Takmer každý ženatý pravoslávny duchovný nenosí snubné prstene. To nepreukazuje neúctu k vyvolenému, s ktorým sa rozhodol prežiť celý svoj život v láske a jednote, ale zvyčajná cirkevná prax nájde stelesnenie. Skutočnosť, že duchovný (diakon alebo kňaz) odstráni prsteň po vysviacke, symbolizuje službu jednému Bohu.
Kňaz je jedným z tých, ktorí sa kombinujú s Kristom nielen vo sviatosti svätého krstu, ale je aj priamym Božím služobníkom. Zásnubný prsteň symbolizujúci vzťah medzi dvoma ľuďmi je odstránený v znamení, že kňaz je primárne spojený priamo s Bohom. Okrem toho, duchovný nie je iba priamym služobníkom Pána, ale aj ľudom, ktorí chcú nájsť cestu k Bohu. V tomto prípade má manželka kňaza právo nosiť prsteň, pretože kňazstvo nevzala.
Okrem toho existuje praktický dôvod. Kňaz je činiteľom sviatosti Eucharistie (spoločenstvo). Počas kňazovej modlitby zostane milosť Ducha Svätého na vopred pripravenom chlebe a víne. Táto božská milosť tiež prispieva k tomu, že chlieb a víno sa stávajú Kristovým telom a krvou. Zároveň musí kňaz v procese prípravy látky na sviatosť zabezpečiť, aby nezmizla ani jediná strúhanka chleba, ani telo Kristovo. Aby sa predišlo situáciám, keď častica Pánovho tela môže spadnúť pod prsteň, symbol zapojenia sa odstráni. Nemala by sa stratiť ani jedna drobka zasvätených svätých darov. Toto odhaľuje úctu kňaza pred najväčšou svätyňou pravoslávnej cirkvi.
Ukazuje sa teda, že kňazi sa nezúčastňujú krúžkov ako znak plnej oddanosti Bohu, ani kvôli úcte k svätyni Kristovho tela a krvi.
