Hodnosť Pohrebu blahoslavenej Panny Márie je špeciálnou službou v pravoslávnej cirkvi, počas ktorej sa pripomína predpoklad a pochovávanie Matky Božej v Getsemane. Toto je špeciálna služba, ktorej sa všetci pravoslávni kresťania snažia zúčastniť.
Poradie pohrebiska blahoslavenej Panny Márie zahŕňa smutné spevy venované prevzatiu (smrť) Panny Márie a liturgické texty, ktoré dávajú človeku nádej na splnenie zasľúbenia Panny Márie o príhovore Boha pred Bohom až do konca času.
Bohoslužby Pohrebu Matky Božej sú zbožným zvykom, ktorý je súčasťou liturgického života Cirkvi. V Typikóne (hlavnej knihe odrážajúcom liturgickú listinu Cirkvi) nie je v pravoslávnych cirkvách sledovaný poriadok pohrebiska Matky Božej ani náznaky jeho dokončenia. Takéto mlčanie Typikónu o tejto službe však nie je vážnou prekážkou uctievania, pretože pri takomto konaní sa prejavuje osobitná láska človeka k Matke Božej a úcta k horlivej patrónke kresťanov.
Prvé rukopisy s hodnosťou Hrobu Najsvätejšej Panny Márie pochádzajú z obdobia XV. - XVI. Storočia. Podľa zavedeného zbožného zvyku sa tento obrad koná v Jeruzaleme pri hrobke Panny Márie ráno v predvečer sviatku Nanebovzatia Matky Božej. Historicky v iných cirkvách pravoslávneho východu sa toto bohoslužby konali v spojitosti so slávnostnou službou Nanebovzatia Panny Márie (podľa nového štýlu 28. augusta), teda na sviatok Nanebovzatia Panny Márie. Charta Veľkej Konštantinopolskej cirkvi však zakazuje takúto kombináciu hodnosti Pohrebu Najsvätejších Teotokosov a slávnostnej bohoslužby Nanebovzatia Panny Márie. V Rusku však naďalej pretrvávala prax oslavovania bohoslužby kombináciou celonočnej vigílie (v predvečer Nanebovzatia Panny Márie) so samostatnou časťou božskej služby od hodnosti pochovania. V tomto prípade patrí hodnosť pohrebiska večer 27. augusta. Takáto prax sa koná v Kyjeve Pechersk Lavra a v kláštore Zjavenia Zjavenia Kostroma.
Vo väčšine cirkví Ruskej pravoslávnej cirkvi je zvykom, že v najbližších dňoch slávenia Nanebovzatia Panny Márie sa má konať pohrebisko Najsvätejšieho Teotokosa. Najčastejšie sa táto služba slávi tretí deň po sviatku Nanebovzatia Matky Božej. Ak vezmeme do úvahy, že bohoslužba denného kruhu začína v predvečer večera slávenej udalosti, potom sa celodenná vigília s hodnosťou pohrebu uskutoční druhý deň večer po sviatku Nanebovzatia Panny Márie - 29. augusta.
Prax uskutočňovania obradu pohrebiska Panny Márie v tretí deň po Nanebovzatí Panny Márie bola pevne zakorenená v Rusku od polovice 19. storočia, keď sa táto služba začala vysielať v kláštore Getsemane v Trinity-Sergeeva Lavra presne v tomto poradí.
Je však potrebné zvážiť, že niekedy sa tretí deň Nanebovzatia Panny Márie prekrýva s nedeľou. V tomto prípade sa rozkaz Pohrebu Matky Božej nevykonáva spolu s nedeľnou nedeľnou službou, ale odkladá sa na štvrtý deň po Nanebovzatí (v súlade s tým sa tretí deň pošle vigília na celú noc). Stalo sa tak v roku 2015. Sviatok Nanebovzatia Matky Božej padol v piatok 28. augusta, resp. Tretí deň sa zhoduje s nedeľou. Ale v predvečer nedele sa v sobotu večer koná slávnostná nedeľa. Preto charta božskej služby odporúča presunúť služby pohrebiska Najsvätejšieho Teotokosa na 4 dni po prevzatí (pondelok 31. augusta). Z tohto dôvodu sa rozkaz pohrebiska doručí v roku 2015 30. augusta v nedeľu večer.
Za zmienku stojí aj to, že s požehnaním rektora farnosti sa z akéhokoľvek dobrého dôvodu dá príkaz pohrebu Matky Božej vykonať v iných dňoch slávenia Nanebovzatia Panny Márie.
