Ukrajinská verejná osobnosť a politika Irina Dmitrievna Farion sa vo svojej vlasti viackrát stala účastníkom významných škandálov. Slávna rusofóbia sa osobitne ukázala ako vedúci podvýboru pre vzdelávanie a vedu Najvyššej rady. Dnes vyzýva krajanov k národnému boju a považuje Rusko a rusky hovoriace obyvateľstvo za svojich hlavných nepriateľov.
Sovietsky čas
Irina sa narodila vo Ľvove v roku 1964. Vo svojej biografii prakticky neexistujú žiadne informácie o rodičoch, ale pokiaľ ide o národnosť, existuje názor, že Farion má židovské korene. Jej priezvisko sa objavuje iba v jidiš a v preklade znamená „nečestní“ - osoba, ktorá podvádza druhých pre osobný zisk.
Podobne ako mnoho školákov v sovietskom období sa v roku 1978 pripojila k organizácii Komsomol. O deväť rokov neskôr bola prijatá za kandidátku na členstvo v strane a o rok neskôr vstúpila do radov komunistických komunistov. V tom čase dievča ukončila štúdium na Ľvovskej univerzite a bola vzdelaná ako špecialista na ukrajinskú filológiu. Podľa spomienok učiteľov a spolužiakov študovala „výborne“, bola vedúcou katedry a jediným komunistom na katedre. Bola členom politbyra a na jeho stretnutiach ostro kritizovala vinníkov. Následne sa Irina po páde do ukrajinskej politickej arény dlho snažila skryť skutočnosť, že patrí ku komunistickej strane, a žartujúco žartom: „Orli sa neoznamujú hyenom.“ V dôsledku toho uznala svoje predchádzajúce členstvo v CPSU a vysvetlila to ako nevyhnutnú podmienku pre ďalší kariérny postup.
Pedagogická a vedecká činnosť
Farion strávil dlhé obdobie výučbou, výučbou jazykovedy študentov. V roku 1998 bola vymenovaná za vedúcu univerzitnej komisie pre jazyky „Ľvovská polytechnika“. Pod jej vedením bola organizovaná a usporiadaná študentská súťaž na tému rodnej reči. Výsledkom vedeckej práce bola obhajoba kandidáta a potom dizertačná práca. Irina Farion je autorom mnohých článkov a monografií. Jej profesionálne úspechy vysoko ocenili dve národné ocenenia: meno Girnyk v roku 2004 a meno Grinchenko v roku 2008.
Sloboda a škandály
Počas Oranžovej revolúcie sa Farion etabloval ako aktívny účastník All-ukrajinskej asociácie „Sloboda“. Pod jeho sloganmi odišla v rokoch 2006 a 2007 do ukrajinského parlamentu. Jej priezvisko bolo uvedené na zoznamoch strán na čísle tri. V roku 2012 podporili voliči regiónu Ľvov podporu svojho krajana, kandidáta v volebnom obvode s jedným mandátom. V Parlamente bola vzhľadom na svoje vzdelanie a učiteľské skúsenosti poverená dohľadom nad vzdelávaním. Počas tohto obdobia sa preukázala ako osoba, ktorá sa radikálne prikláňa k ruskému jazyku a úplne vylučuje možnosť dať mu status druhého štátneho jazyka.
V roku 2010 Farion narazil na stránky novín po tvrdých vyhláseniach v jednej z materských škôl, že deti by v reči nemali používať ruské varianty mien. Rozhorčení rodičia a učitelia, ktorí považovali takéto vyhlásenia za urážku detí, podali žalobu. O šesť mesiacov neskôr Faryon nazval „ukrajinské degeneráty“ tú časť populácie v krajine, ktorá považuje ich rodný jazyk za ruský, a ponúkol im trest. V roku 2012 iniciovala prepustenie vodiča zo Ľvova, ktorý počas jazdy mestským mikrobusom počúval ruskú rozhlasovú stanicu. O rok neskôr vyhlásila na udalostiach venovaných udalostiam druhej svetovej vojny sovietske „víťazstvo“ a ukrajinské „premoženie“ úplne odlišnými koncepciami. V roku 2013 sa Farion obrátil na SBU s obvineniami zo zrady časti ukrajinského parlamentu. Poslanci sa obrátili na vládu susedného Poľska, aby považovali volynský masaker za genocídu. Ukrajinské tajné služby však nevideli žiadne známky porušenia zákona. Ako horlivá rusofóbia opakovane z rozpisu Najvyššej rady opakovane uviedla, že zvolených zástupcov, ktorí komunikujú po rusky, možno považovať za „nájomné lode alebo okupanty“. Prvý, podľa Iriny, je odoslaný, druhý je zastrelený. Vždy sa vyznačovala neľahkým postojom voči kolegom a novinárom. Jej vyhlásenia voči iným stranám, politickým konkurentom, neboli ušetrené. Voliči Strany regiónov označili za „čistú kriminalitu“. Hovorila o predstaviteľoch ukrajinskej pravoslávnej cirkvi moskovského patriarchátu ako kňazov, ktorí nie sú ďaleko od kresťanstva a sú agentmi ruských špeciálnych služieb.
