Nedeľa po Veľkej noci bola v kresťanskej pravoslávnej tradícii a kultúre nazývaná Antipasa. Inak sa tento deň nazýva Fomina týždeň. Tento sviatok je historickou spomienkou Cirkvi na vzhľad vzkrieseného Krista jeho učeníkom.
Samotný názov dovolenky Antipasa možno preložiť ako „stojaci oproti Veľkej noci“ alebo „namiesto Veľkej noci“. Toto meno hovorí o čase slávenia kresťanského víťazstva. Názov týždňa dovolenky Fominy oznamuje zjavenie vzkrieseného Krista apoštolom, medzi ktorými je venovaná osobitná pozornosť potvrdeniu apoštola Thomasa vo viere v zázračné vzkriesenie Krista.
Evanjelia hovoria svojim učeníkom o niekoľkých zjaveniach zmŕtvychvstalého Ježiša Krista. V jednom z rozprávaní evanjelia sa hovorí, že Kristus sa zjavil apoštolom priamo večer zmŕtvychvstania. Medzi najbližšími Kristovými učeníkmi nebol apoštol Tomáš. Iní apoštoli prehlásili Tomášovi realitu zmŕtvychvstania Spasiteľa, ale Tomáš neveril príbehu, ktorý počul. Apoštol svojimi vlastnými očami vyjadril túžbu vidieť zmŕtvychvstalého Krista a dokonca sa ho dotknúť, položiť ruku „do rebier“ a svedčiť o zraneniach v rukách Kristových.
Osem dní po tomto zázračnom zjavení apoštolov sa Kristus znovu zjavuje svojim učeníkom, medzi ktorými už bol Thomas. Sám Kristus pozval apoštola, ktorý nebol potvrdený vo viere, aby na vlastné oči videl rany na rukách. Kristus tiež požiadal apoštola Thomasa, aby položil ruku na rebrá zmŕtvychvstalého Spasiteľa. Kristus požiadal apoštola Thomasa „aby nebol neveriaci, ale veriaci“. Zázrak zmŕtvychvstania Krista, videný vlastnými očami, prinútil apoštola, aby sa navždy usadil vo viere, o čom svedčí výkrik Kristovho učeníka, ktorý svedčí o tom, že Kristus je Pán a Boh.
Malo by sa tiež spomenúť, že Kristus požiadal apoštolov o jedlo, aby dokázal realitu svojho zmŕtvychvstania a vyvrátil možné myšlienky, že učeníci videli ducha.
Osobitná pozornosť sa venuje Kristovým slovám, ktoré Thomas videl a uveril im, ale požehnané sú „nepozorné a veriace“. Toto zasľúbenie Spasiteľa sa vzťahuje na všetkých tých, ktorí vo svojich srdciach a dušiach prijímajú vieru v Kristovo zmŕtvychvstanie bez skutočných viditeľných dôkazov.
Tento evanjeliový príbeh je pripomenutím každej osoby nielen o samotnej skutočnosti Kristovho zmŕtvychvstania, ale aj o spasiteľnej potrebe vnímať človekom samotný zázrak Kristovho zmŕtvychvstania, pretože ak Kristus nevystúpil, potom všetka ľudská viera v Spasiteľa je márna.
