Dnes väčšina ľudí na planéte používa moderný gregoriánsky kalendár a počíta čas od dátumu narodenia Krista. Stále však existujú kalendáre, ktoré sa naďalej odpočítavajú napríklad od vytvorenia sveta.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/69/kakie-sovremennie-kalendari-vedut-ischislenie-ne-ot-rozhdestva.jpg)
Židovský kalendár
Dátum 7. októbra 3761 pred Kristom je zodpovedný za začiatok židovského kalendára. Tieto údaje sú zodpovedné za mýtické „stvorenie sveta“ alebo „Adamovu éru“. Dnes sa tento počet oficiálne používa v Izraeli. Používajú samozrejme aj dnešný kalendár, ale na preklad dátumov existujú špeciálne tabuľky.
V židovskom kalendári, rovnako ako v gregoriánskom jazyku, existuje aj 12 mesiacov, ale je tu rozdiel. Posledný mesiac v priestupnom roku sa zdvojnásobí, a preto rok vydrží o 30 dní dlhšie.
Podľa islamského kalendára je dnes 2636. Podľa kalendára, ktorý používali Thaisi (budhista) - 2557, a medzi Židmi - 5769.
Juliánsky kalendár
Ďalším kalendárom je juliánsky kalendár, ktorý sa začína odpočítavať od roku 45 pnl. Prijal ho Julius Caesar. Nový rok v tomto kalendári začal v marci a trval rovnako ako dnešný Gregorián. Iba v priestupnom roku bolo vo februári 30 dní. Názov mesiacov vychádza z mien starodávnych rímskych pohanských božstiev. Po nástupe Octaviana augusta došlo k niekoľkým zmenám - rok sa začal už v januári. Samotný juliánsky kalendár sa používa už viac ako 1600 rokov, po ktorom bol nahradený iným.
Moslimský (islamský) kalendár
Moslimský kalendár alebo „Mohamedov kalendár“ sa datuje do roku 622 nl. - z Hijri - premiestnenie proroka Mohameda. Tento kalendár bol vytvorený Arabmi a bol považovaný za lunárny, v dôsledku čoho získal slávu vo východných krajinách obývaných Arabmi.
Pokiaľ ide o základ kalendára, je založený na výpočte zmien v mesačných fázach. V krajinách, v ktorých je hlavným náboženstvom islam, používajú iba lunárny kalendár, ktorý nezávisí od pohybu slnka. Mimochodom, tento postoj k počtu je tiež diktovaný náboženskou tradíciou, pretože nie je náhodou, že aj v noci sa po pôste prijímajú rozhovory.