Ako vojna mení ľudí

Ani jeden človek na Zemi, ktorý kedysi čelil priamej alebo nepriamej vojne, nemôže nikdy zostať rovnaký. Vojna, rovnako ako lakmusový test, odhalí skryté pocity a inštinkty, skutočný prístup k ľuďom, k osobe cudzinca, odhalí úroveň rozvoja a stability psychiky.

Návod na použitie

V čase vojny je psychika tisícov a miliónov ľudí, tak či onak zapojených do vojny, denne negatívne ovplyvňovaná: vojna a priori stavia ľudskú psychiku do hraničného stavu. Negatívny dopad nie je schopný prejsť ako kýchanie sám o sebe. Dostať sa z toho vyžaduje psychologickú rehabilitáciu. Spravidla je zriedkavé, takmer nikdy poskytnuté. Takže choroba je poháňaná vo vnútri.

V kombinácii s masívnou a agresívnou mediálnou propagandou, ktorá je väčšinou zameraná na marginalizované segmenty obyvateľstva, ale ovplyvňuje ďalšie časti spoločnosti, ktoré jej nedokážu odolávať, hraničný štát sa rozširuje na úroveň totálnej latentnej psychózy, ktorá môže negatívne ovplyvniť nasledujúce generácie. V histórii je veľa príkladov: od stavu nemeckej spoločnosti po prvej svetovej vojne po porážku sovietskej armády v afganskej vojne v kombinácii s porážkou ZSSR v studenej vojne. Porazení spravidla takmer vždy hľadajú pomstu, čím rozpútajú nové vojny.

Bez ohľadu na to, kde sa osoba nachádza počas vojny - v prednej línii, vzadu v prednej línii alebo hlboko vzadu sa v ňom prebudia akútne pocity a potlačené inštinkty. A inštinkt sebazáchovy, samozrejme, často odporuje morálnym postulátom vštepeným v civilnom živote, je na prvom mieste.

Čím vyššia je však úroveň duševného rozvoja človeka, tým je schopnejšia sebaobetovanie, tým silnejšia je potreba, aby si uvedomil morálne princípy vštepované v spoločnosti. Vojna univerzálnou bolesťou testuje ľudí na silu a slabosť, na ľudstvo a zverstvá, ťahá ničivé alebo tvorivé inštinkty z najkrytších kútov mozgu. Nie je možné predpovedať, čo sa môže objaviť v nepredvídateľnej situácii z hĺbok vedomia každého jednotlivca.

Posledné vojny o tom uviedli veľa príkladov. Napríklad Arkady Babchenko, ktorý slúžil ako žoldnier, o tom píše vo svojej knihe, ktorá sa stala vojnovým novinárom presne po poslednej čečenskej vojne: “

Prečo zomreli vaši bratia darovaní vojnou? Prečo zabíjali ľudí? Prečo strieľali dobre, spravodlivosť, viera, láska? Prečo deti rozdrtili? Bombardované ženy? Prečo svet potreboval tú dievča so zlomenou hlavou a jej mozog v blízkosti zinku pod kazetami? Prečo? Ale nikto to nepovie. /

, / Povedz mi, ako zomreli na obklopených kontrolných stanovištiach v auguste deväťdesiatšesť! Povedzte, ako sa chlapecké telá šklbajú, keď na ne zasiahne strela. Povedz mi to! Prežili ste len preto, že sme zomreli - dlhujete nám! Musí to vedieť! Nikto nezomrie, kým nezistí, čo je vojna! “- a línie s krvou idú jeden po druhom, vodka je tlmená v litroch a smrť a šialenstvo s vami sedí v objatí a vylepší pero.“ “

V súčasnosti sú ľudia v Kyjeve, Dnepropetrovsku a ďalších mestách Ukrajiny - v krajine, kde sa ukladajú vojenské operácie zvonka - denne na hranici vzájomných vzťahov, s vojnou a jej dôsledkami. Niektorí z nich, od bežných, ktorí nemusia byť ani najmorálnejšími v civilnom živote, sa stali oslavovaným bojovníkom: jedným z tých, ktorí zhromažďujú národ. Vojna v niekom, ako napríklad blogerke Oleni Stepovej, vzbudila spisovateľský dar. Mnohí nájdu osobnú morálnu spokojnosť s dobrovoľníckou prácou, a to aj v nemocniciach: mladí, zrelí, starší, ale nie ľahostajní, každý deň po hlavnej službe prichádzajú do nemocníc a umývajú podlahy, umyjú zranených pripútaných na lôžko, porozprávajú, kŕmia a upokojujú príbuzných v blízkosti oddelení intenzívnej starostlivosti, podporujú zranených mladých a zrelých chlapcov svojou kreativitou, ako to robí ukrajinský umelec Aleksey Gorbunov.

Ale sú tu aj iní - tí na druhej strane: za nimi sú z boxov vytiahnuté znetvorené telá bez hláv, nôh a genitálií. Radi sa postavia na pozadí roztrhaných tiel a mozgov roztrúsených po asfalte. Za nimi zostáva nielen spálená zem a znetvorené telá, ale aj zmrzačené duše. Ale je to práve ich propaganda, ktorej sa venujú tí, ktorí z osobných záujmov a mentálnych odchýlok rozpútali fratricídny masaker, nazývajú ich hrdinmi a milióny v to veria - kruh sa opäť uzatvára: morálku nahrádza poškodená výhovorka zla. To znamená, že problémy sú zámerne vyhnané a budúce generácie bojujúcich strán nie sú voči novej vojne imunné.

Preto aj napriek tomu, že uplynulo takmer sto rokov, závery akademika Pavlova, ktoré urobil v Nobelovej prednáške „O ruskej mysli“, neprestali byť relevantné: „Keďže dosiahnutie pravdy je spojené s veľkými ťažkosťami a mučením, je jasné, že táto osoba je na konci koniec koncov, neustále žije v poslušnosti pravde, učí sa hlbokej pokore, pretože vie, čo je pravda. Máme to? Nemáme to, máme opačnú cestu. Budem sa priamo obracať na hlavné príklady. Vezmite svojich slavofilov. Čo je v tom čase Rusko? vyrobené pre kultúru? Aké vzorky ukázala svetu? pretože ľudia verili, že Rusko utrie oči zhnitého Západu. Odkiaľ pochádza táto pýcha a dôvera? A myslíte si, že život zmenil naše názory? vôbec nie! Čítame teraz takmer každý deň, že sme predvojom ľudstva! „do akej miery nepoznáme realitu, do akej miery žijeme fantasticky!“