Moc sprevádza celú ľudskú históriu a je nemenným prvkom každého sociálneho systému. Dnes existujú rôzne interpretácie moci ako sociálneho fenoménu.
Návod na použitie
1
Väčšina klasických teórií vníma silu ako schopnosť a schopnosť uplatniť si vlastnú vôľu. S pomocou moci je možné určiť činnosti a správanie ľudí. Existujú rôzne druhy moci - sociálna, ekonomická, patriarchálna. Osobitné miesto však patrí politickej moci vyznačuje sa nadradenosťou a povinnosťou vykonávať rozhodnutia o moci.
2
Moc ako sociálny fenomén pozostáva z dvoch prvkov - zdroja a subjektu. Zdroje energie sa môžu veľmi líšiť. Medzi nimi emitujú autoritu, moc alebo zákon. Sila je vždy subjektívna. Okrem toho pôsobí ako obojstranný prvok, ktorý naznačuje dominanciu vládcu nad objektom. Predmetom moci môžu byť jednotlivci alebo sociálne skupiny, inštitúcie, organizácie alebo štát. Ovplyvňujú správanie ostatných ľudí, skupín, tried (mocenských objektov) prostredníctvom príkazov, podriadenia, trestu alebo prídelu. Neexistuje žiadna moc bez toho, aby bol predmet vystavený.
3
Moc vykonáva množstvo spoločensky významných funkcií. Ide o integráciu spoločnosti, reguláciu a stabilizáciu života, ako aj motiváciu. Úrady by sa mali usilovať o sociálny pokrok a tiež prispievať k zlepšovaniu spoločnosti. Vláda môže vykonávať represívne funkcie, aby zachovala právo a poriadok, aby čelila krízovým javom a konfliktom.
4
Fenomén moci je, že na jednej strane moc dáva schopnosť uspokojiť svoje ambície prostredníctvom využívania iných ľudí pre svoje vlastné účely (to sa prejavuje v rozdelení spoločnosti na pána a podriadených), na druhej strane moc je cestou sociálnej integrácie a zefektívňovaním života spoločnosti., 5
Vedecká literatúra predstavuje rôzne interpretácie definície moci, ktoré sa zameriavajú na rôzne aspekty tohto fenoménu. Najrozšírenejšie teleologické, behaviorálne, systémové, funkčné a psychologické prístupy.
6
Teleologické teórie interpretujú silu ako spôsob, ako dosiahnuť svoje vlastné ciele. Rozširujú moc nielen na vzťahy medzi ľuďmi a sociálnymi skupinami, ale aj na ľudské interakcie s prírodou. V druhom prípade ide o ľudskú moc nad prírodou.
7
Behaviorálne (alebo behaviorálne) teórie interpretujú silu ako špeciálny druh správania. V jeho rámci dominujú niektorí, zatiaľ čo iní sa riadia. Navrhovatelia tohto prístupu sa domnievajú, že zdrojom moci je osobná motivácia ľudí vládnuť, pretože to umožňuje osobe získať bohatstvo, určité spoločenské postavenie, bezpečnosť atď.
8
Psychologické teórie sa snažia porozumieť subjektívnej motivácii túžby po moci. Podľa prívržencov psychoanalýzy je to kvôli sublimácii potlačeného libida, túžby kompenzovať duchovnú alebo fyzickú podradnosť. Vznik diktátorských totalitných režimov je podľa psychologickej teórie spojený s túžbou vodcov kompenzovať zranenia utrpené v detstve.
9
Navrhovatelia systematického prístupu spájajú vznik moci s potrebou zabezpečiť sociálnu komunikáciu na dosiahnutie spoločných cieľov. Moc podľa ich názoru umožňuje integráciu spoločnosti a reguláciu konfliktov medzi rôznymi skupinami.
10
Funkčná teória považuje silu za spôsob sebaorganizácie spoločnosti. Jej priaznivci sa domnievajú, že bez nej nie je normálna ľudská bytosť nemožná. Podľa ich názoru samotná sociálna štruktúra diktuje vhodnosť oddelenia funkcií riadenia a podriadenosti.
