Začiatok 90. rokov XX. Storočia v Rusku bol obdobím objavenia dovolenky venovanej všetkým milovníkom. Oslavy, ktoré sa nazývajú Valentína, siahajú až do starodávnych západných zvykov. Existuje niekoľko verzií pôvodu tohto sviatku.
Niektorí historickí vedci naznačujú, že Deň svätého Valentína, ktorý sa oslavuje 14. februára, sa stal kresťanskou náhradou za pohanský kult Lupercalia. Lupercalia je špeciálna oslava rímskej plodnosti na počesť bohyne lásky a pohanského božstva Faunus. Tento deň sa v starom Ríme oslávil 15. februára. V súlade s pohanskými zvykami boli zvieratá počas festivalu obetované, ktorých pokožka bola neskôr použitá na výrobu škodcov. Nahé ženy boli šľahané týmito pohromami, takže bohyňa lásky poskytla bezbolestný pôrod a zdravé deti.
Existuje verzia, ktorá na konci 5. storočia pápež Gelasius I., ktorý sa pokúsil zakázať Lupercaliu, predstavil oslavu všetkých milencov na pamiatku raného kresťanského mučeníka Valentinu (ale táto domnienka je iba predpokladom, ktorý nie je potvrdený konkrétnymi skutočnosťami).
V súčasnosti nie sú k dispozícii žiadne presné informácie o živote osoby, ktorej cti sa volá Valentína. Existuje niekoľko verzií biografie Valentína. Hlavnou podstatou takýchto príbehov je príbeh, ktorý sa svätý tajne z pohanských orgánov oženil s novomanželmi. V súčasnosti však samotný rímskokatolícky kostol neuznáva dátum 14. februára ako spomienku mučeníka Valentína na nedostatok presných informácií zo života údajného svätca. V roku 1969 katolícka cirkev úplne zrušila slávenie spomienok na mučeníka Valentína.
V pravoslávnom kalendári, ktorý sa koná 14. februára, nie je sviatok Valentína venovaný. Pravoslávni ľudia uctievajú spomienku na niekoľko mučeníkov Valentinova v iných termínoch.
Oslavy Valentína teda v súčasnosti nemajú nič spoločné s kresťanskou kalendárovou tradíciou. Pravoslávny kalendár má svoj osobitný sviatok venovaný dňu rodiny, lásky a vernosti - deň pripomínajúci svätých šľachtických kniežat Petra a Fevroniu (8. júla). Tento deň sa v súčasnosti považuje za deň všetkých milovníkov pravoslávnych ľudí. Je však potrebné si uvedomiť, že Cirkev nezakazuje radovať sa svojim príbuzným a v iné dni je potrebné len pochopiť, že by sa to nemalo načasovať, aby sa časovo zhodovalo s prázdninami, ktoré sa netýkajú ruskej kultúry.
Pravoslávna osoba musí pochopiť, že dať radosť svojmu milovanému je možné každý deň, pretože to je prirodzená potreba ľudskej láskyplnej duše. Ak v rodinách existuje tradícia, že 14. februára zablahoželali k ich polovičkám, môže sa táto prax ukončiť. Hlavnou vecou nie je pripisovať mu osobitný posvätný význam. Preto je 14. február zvyčajným dňom, v ktorý môže každý dať svoje teplo svojmu milovanému. Je pravda, že sa to odporúča 15. a 16. februára a v iné dni kalendárneho roka.
