Rusko udelilo Cirkvi veľa svätých, ktorých veriaci uctievajú nielen nášho štátu, ale aj ďaleko za jeho hranicami. Meno sv. Sergeje z Radoneza je známe po celom svete. Veľký hegumen ruskej zeme - to je názov tejto úžasnej modlitebnej knihy a asketa zbožnosti.
Rev. Sergej z Radoneza, nazývaný vo svete Bartolomejom, je zakladateľom staroby, spoločenským kláštorným životom (ktorý sleduje kontinuitu tohto spôsobu života od zakladateľov Kiev-Pechersk Lavra Monks Anthony a Theodosius), zakladateľa Veľkej Trojice - Sergejevskej lávy a niekoľkých ďalších kláštorov. Rev. Sergius bol stúpencom hesychastickej doktríny spočívajúcej v inteligentnej modlitbe a túžbe po osobnom spojení s Bohom. Preto sa reverend nazýva aj Veľkou modlitebnou knihou a smútkom ruskej zeme.
Presný dátum narodenia svätého nie je známy. Historici navrhli dve verzie - máj 1314 alebo máj 1322. Dátum smrti spravodlivých je 25. september 13 (starý štýl) 1392.
Spravodliví sa narodili v Rostovskom kniežatstve v rodine svätých Cyrila a Márie. Pri krste dostal meno na počesť svätého apoštola Bartolomeja - jedného z 12 najbližších Kristových učeníkov. Bartholomew od detstva prekvapivo prejavil vôľu zdržať sa postenia - v stredu a piatok odmietol jesť mlieko.
Bartholomew študoval na školách v Rostovskom kniežatstve, na rozdiel od jeho bratov Stefana a Petera však Bartholomew dostal zlý diplom. Zo života svätca je známe, že sa chlapec veľmi modlil k Pánovi za dar schopností učiť sa. Boli vypočuté modlitby Bartolomeja. Raz stretol modliaceho sa starého muža, ktorého nariekal nad problémami vo vyučovaní. Starší dal chlapcovi prosporo a sľúbil, že v blízkej budúcnosti chlapec pochopí vedu bez akýchkoľvek problémov. Táto predpoveď sa splnila, odvtedy Bartholomew s mimoriadnou ľahkosťou pokračoval vo svojom vzdelávaní v oblasti gramotnosti.
Ešte pred dosiahnutím veku dvanástich rokov sa Bartholomew začal postiť, v stredu a piatok úplne odmietal jedlo. V ostatných dňoch chlapec zjedol chlieb a vodu. Osobitnú pozornosť má modlitba stále mladého chlapca. Bartholomew sa rád dlho modlil v noci.
Po získaní vzdelania v Rostove sa Bartholomew a jeho rodina presťahovali do Radonezha. Túžba po osamelom kláštornom živote sa už dlho riešila v srdci mladého muža, ale Bartholomew mohol túto túžbu splniť až po požehnanej smrti svojich rodičov a ich pochovaní v khotkovskom kláštore.
Po smrti svojich rodičov Bartholomew prenechal svoj dedičný podiel svojmu bratovi Petrovi a spolu so Štefanom hľadali odlúčené miesto pre modlitebné predstavenia. Keď bratia našli vhodné miesto, postavili tam chrám v mene Najsvätejšej Trojice. Potom prišli kňazi kňazi s pozostatkami mučeníkov, anti-štíhlych a iných svätyní potrebných na vysvätenie chrámu.
Krátko po vysvätení chrámu Štefan opustil svojho brata. To bolo potom, čo Bartholomew vzal kláštorné tonsure s menom Sergius. Mnohí počuli o asketickom a asketickom živote svätca, a tak sa ľudia začali hrsť k mníchovi, ktorý chcel pred Bohom mníšsku samotu a modlitbu. Čoskoro (pravdepodobne v roku 1342) bol kláštorný kláštor, dnes známy ako Trinity-Sergey Lavra, postavený prácou Sergeje a jeho študentov. Ctihodný však nebol prvým opátom kláštora. Až v roku 1354 dostal hodnosť kňaza a stal sa duchovným otcom a hlavou kláštora.
Počas rokov svojich vykorisťovaní mních vychoval veľa veľkých svätých. Jeho študenti sa rozptýlili po celom Rusku pri hľadaní samoty a založili početné kláštorné spoločenstvá.
Rev. Sergius je známy ako veľký mierotvorca. V časoch nezhody medzi kniežatami sa snažil zmieriť ich, vyzval na jednotu a spoločnú túžbu brániť svoju rodnú zem, pretože v tom čase bola historicky známa ako ťažké obdobie tatarsko-mongolského dobytia. Rev. Sergius sa často stretával s ušľachtilým kniežaťom Dimitriom Donskoym. Veľký asket požehnal princa bitke pri Kulikove a dal svojim mníchom Peresvetovi a Oslyabyu účasť na bitke.
Veľký opát počas svojho života vykonával mnoho zázrakov. Jedným z najúžasnejších je vzkriesenie zosnulého. Zo života svätca je známe, že požehnaná Panna Mária sa opakovane zjavovala asketovi.
Veľký kláštorný čin, láska k blížnemu a vlasti, túžba po mieri - to všetko sa stelesnilo v živote svätého. Preto je kultúrny ideál Svätého Ruska spojený s menom svätca.
V súčasnosti sa svätý uchýli k modlitbám za rôzne potreby. V ortodoxnej tradícii sa zvyčajné modliť sa k tomuto asketovi zvlášť za dar schopnosti čítať a písať.
