Krst je sviatosť, počas ktorej človek dostáva ochranu jedného z anjelov. Tento anjel sa stáva strážcom človeka a sprevádza ho počas jeho života, chráni ho pred chybami a chráni pred problémami.
V pohanských časoch sa zoznam osobných mien neobmedzoval iba na kánony. Ako meno možno použiť vizuálne charakteristiky dieťaťa, postoj rodinných príslušníkov k dieťaťu, dokonca aj poradové číslo narodenia. Meno „Devyatko“ teda nikoho neprekvapilo a v každej slovanskej dedine sa našla blondínka menom Svetlana (Svetlyana).
S prijatím kresťanstva sa deti začali nazývať menom svätých veľkých mučeníkov, ktorých počet bol spočiatku bezvýznamný. Preto sa objavili početní Ivani, Marys a Anna.
Takmer celé 20. storočie sa na svätých nepamätalo a mená sa uvádzali podľa módy na počesť príbuzných alebo slávnych ľudí.
V posledných desaťročiach však narastal záujem o tradície a najmä o nedôveru detí vo svätý kalendár.
Čo je sväté
Svätí, mesiace bohoslužby sú zvláštnym kalendárom pamätania svätých. Každý deň existuje niekoľko mien. Verí sa, že jeden z týchto svätých k nemu príde na narodeniny dieťaťa a pripravuje sa, aby sa stal jeho anjelom strážcom. Preto je dôležité, aby meno dieťaťa zodpovedalo jednému z mien svätých veľkých mučeníkov tohto dňa.
Počas celej histórie kresťanstva bol svätý kalendár dopĺňaný novými menami, ale hlavne gréckym, latinským a židovským pôvodom. V Rusku neboli žiadni svätí, pretože pohania sa nemohli stať kresťanskými veľkými mučeníkmi. Ale staroslovanské mená sa však vyskytujú, napríklad sa Ludmila uvádza dvakrát.
Ako si vybrať krstné meno?
Problém nie je najjednoduchší, pretože toľko moderných svetských mien buď nie je vo svätom kalendári, alebo sú uvedené v pôvodnom zvuku, to znamená bez prekladu.
Ukazuje sa, že paradoxná situácia je, keď dievčatá pomenované na počesť najslávnejších veľkých mučeníkov - Faith, Hope and Love, nemôžu dostať toto meno pri krste, pretože v pravoslávnej cirkvi sú iba ich nie celkom harmonické grécke originály - Pistis, Elpis a Agape. A iba pôvodné meno matky zo Sophie (Múdrosti) bolo prijateľnejšie ako meno.
Medzi klérmi v tejto veci neexistuje konsenzus. Niektorí dychtivo nazývajú dieťaťom jeho svetské meno, iní dávajú krstu meno najbližšieho svätca, iné ponúkajú rodičom výber z niekoľkých možností, ktoré sú najvhodnejšie pre harmóniu.
