Môže si človek nezávisle vybudovať svoj osud a zvoliť si budúcnosť? Alebo je to len pešiak v hre, kde sú všetky pohyby preddefinované a výsledkom je ušlý záver? Tréneri osobného rastu bez váhania povedia, že sa človek dokáže. Fatalisti sú presvedčení o opaku.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/18/kogo-mozhno-nazvat-fatalistom.jpg)
Kto je fatalista
Fatalista je človek, ktorý verí v osud. Skutočnosť, že budúcnosť je vopred určená zhora a nie je možné ju ovplyvniť. Toto slovo pochádza z latinského fátalis (určený osudom), fatum (osud, rock). Fatalisti sa domnievajú, že životnú cestu, kľúčové zvraty a zvraty jeho osudu možno predvídať, ale nemožno ich zmeniť.
Z pohľadu fatalistu sa muž, podobne ako vlak, pohybuje po určitom osude zo stanice na stanicu, nevediac, čo sa bude ďalej diať, a nemá možnosť trasu vypnúť. A rozvrh je vopred zostavený vyššími silami a je prísne dodržovaný. A ľudia sú len typom zubov v obrovskom mechanizme, každý z nich má svoju vlastnú funkciu a je nemožné prekročiť hranice stanovené osudom.
Fatalistické znaky
Fatalistický svetonázor prirodzene zanecháva svoj znak na charaktere človeka:
- Fatalista je presvedčený, že „tomu, čomu sa nemožno vyhnúť, “ a to zanecháva určitý dojem jeho svetonázoru:
- Takíto ľudia od budúcnosti neočakávajú nič dobré. Preto sa slovo „fatalista“ niekedy používa ako synonymum pre „pesimista“, presvedčené, že sa len zhorší;
- Fatalist, ktorý popiera slobodnú vôľu, neverí človeku a jeho schopnostiam;
- Zodpovednosť za činy sa však od osoby odstraňuje - pretože ak sú všetky jej činy vopred určené zhora, potom je táto osoba iba nástrojom v rukách osudu a nemôže byť zodpovedná za svoje činy;
- Viera v horoskopy, dychárstvo, predpovede a proroctvá, pokus o „pohľad do budúcnosti“ sú tiež znakom fatalistického pohľadu na svet.
Fatalizmus v staroveku a modernite
Podľa svetonázoru starovekých Grékov zohrala koncepcia osudu a nevyhnutnej horniny zásadnú úlohu. Dej mnohých starovekých tragédií je postavený na skutočnosti, že hrdina sa snaží „oklamať osud“ - a zlyhá.
Napríklad v tragédii Sophoclesov „Oedipus kráľ“ sa rodičia hrdiny po proroctve, že ich dieťa si vezme vlastný život a ožení sa so svojou matkou, rozhodli dieťa zabiť. Ale vykonávateľ rozkazu, ktorý sa ospravedlňuje dieťaťu, ho tajne presunie do vzdelávania inej rodiny. Po dozretí sa Oedipus dozvie o predikcii. Berúc do úvahy, že jeho adoptívni rodičia sú príbuznými, odchádza z domu, aby sa nestal nástrojom zla. Na ceste, ako sa náhodne stretol a zabil svojho vlastného otca - a po určitom čase si vzal svoju vdovu. Hrdinovia sa tak pri uskutočňovaní akcií zameraných na vyhýbanie sa svojmu osudu dostávajú bližšie k tragickému koncu, bez toho, aby o tom vedeli. Záver - neskúšajte oklamať osud, nemôžete oklamať rock a to, čo sa má stať, sa stane mimo vašu vôľu.
Postupom času však fatalizmus prestal mať takéto celkové formy. V modernej kultúre (napriek skutočnosti, že pojem „osud“ zohráva vážnu úlohu v mnohých svetových náboženstvách), má slobodná vôľa človeka oveľa väčšiu úlohu. Preto sa motív „sporu s osudom“ stáva veľmi populárnym. Napríklad v populárnom románe Sergeja Lukyanenka „Denné hodinky“ sa objavuje Krieda osudu, pomocou ktorej hrdinovia môžu prepísať (a prepísať) svoje osudy alebo osudy iných ľudí.