Udalosť vstupu Ježiša Krista do Jeruzalema predchádzala dobrovoľnému utrpeniu Krista pre celé ľudstvo. Túto historickú udalosť rozprávajú všetci štyria evanjelisti. Najkratšie zhrnutie Pánovho vchodu do Jeruzalema sa nachádza v Jánovom evanjeliu.
Pánov vstup do Jeruzalema sa uskutočňoval so zvláštnou slávnosťou. Kristus, obklopený svojimi učeníkmi a mnohými ľuďmi, bol poslaný z Betánie (dediny blízko Jeruzalema) na slobodu utrpenia.
Evanjelici nám hovoria, že Kristus požiadal svojich učeníkov, aby ho priviedli pred mladým oslom a oslom predtým, ako zostúpi z Olivovej hory do Jeruzalema. Kristus zostúpil z Olivovej hory do Jeruzalema na mladého žriebä. To bol znak mieru, pretože kone v starom Izraeli sa používali hlavne na vojenské operácie.
Keď sa Kristus blížil k Jeruzalemu, vyšli ľudia mesta s radosťou zvolať: „Hosanna na najvyššom, hosanna na syna Dávida.“ Ľudia zároveň položili vetvy dlaní pred Krista a oslavovali Spasiteľa za všetky jeho zázraky, ktoré Kristus vykonával počas svojej verejnej služby.
Také kráľovské prijatie bolo spôsobené skutočnosťou, že deň pred tým, ako Kristus vstal z mŕtvych, v Betánskom Lazare, ktorý zomrel štyri dni. Povesti o tejto udalosti sa nemohli dostať do Jeruzalema, pretože Bethany sa nachádza neďaleko hlavného mesta starovekého Izraela.
V prípade vstupu Ježiša Krista do Jeruzalema je vidieť Pánov dobrovoľný sprievod utrpenia. Kristus vedel, že uplynie pár dní a ľudia, ktorí na neho kričali „hosanna“, požiadali Piláta o ukrižovanie Spasiteľa.
Slávnosť Pánovho vstupu do Jeruzalema sa v Rusku inak nazýva Palmovou nedeľou. Oslavy venované tejto udalosti v pravoslávnych kostoloch sa konajú poslednú nedeľu pred Veľkou nocou.
