Fenomén vedomia okupuje mysliteľov od čias prvých civilizácií. Každá kultúra as ňou spojené náboženské kulmy vytvorili svoju vlastnú predstavu o zdroji, vývoji a účele vedomia, ale tieto myšlienky sa vo všeobecnosti zbližujú: abrahámske a védske náboženstvá jasne rozlišujú medzi pojmami vedomie a duša.
Monoteistické abrahámske náboženstvá - judaizmus, islam a kresťanstvo definujú vedomie ako nedeliteľný celok, ktorý patrí výlučne do pozemskej dimenzie. Tieto náboženstvá identifikujú vedomie s pozemskou osobnosťou človeka, tvorené výchovou a životným prostredím, vidia v ňom príčinu všetkých nepochopných činov a hriechov, ako aj prekážku duchovnému rastu a spásu dušou, ktorá je uznaná ako hlavný cieľ životnej cesty v abrahámskych náboženstvách. Literárne zdroje judaizmu, islamu a kresťanstva nazývajú vedomie iluzórnou, falošnou entitou, ktorá môže z človeka urobiť otroka jeho pozemských potrieb, a považujú za potrebné potlačiť prejavy takého vedomia, podporovať rôzne obmedzenia a asketický životný štýl.
V abrahámovom aj védskom náboženstve je vedomie prezentované ako druh „nadstavby“, ktorú človek vytvára počas svojho pozemského života, ako „rozhranie“ duše, ktoré vám umožňuje fungovať v skutočnosti a plniť životné úlohy.
Navyše, vo védskych náboženstvách - Brahmanizmus, Hinduizmus a Budhizmus sa vedomie nepovažuje za falošnú entitu, ale iba za produkt aktívnej mysle, za ktorou je skrytá skutočná duchovná esencia človeka. Rovnako ako v abrahámskych náboženstvách, aj duchovné praktiky hinduizmu a budhizmu sú zamerané na oslabenie sily vedomia, aby sa duša mohla naplno prejaviť a nosičom je ľudská bytosť, dosiahnuť osvietenie, bodhi. Tieto duchovné a fyzické praktiky však nevítajú úplné potlačenie vedomia, neuznávajú jeho prejavy ako hriešne alebo nečisté. Védske náboženstvá nevyrovnávajú oslobodenie od sily vedomia s jeho negáciou, v skutočnosti vyrovnávajú pozemské vedomie a dušu osoby v ich právach.
Abrahámske náboženstvá charakterizujú vedomie ako nedeliteľné, falošné a konečné. Vedci tvrdia, že vedomie, podobne ako duša, je nekonečné a nekonečné. Okrem toho v hinduizme a budhizme vytvorili podrobnú klasifikáciu stavov vedomia za účelom praktizovania oslobodenia duše od sily vedomej mysle.
V budhizme je teda vedomie často vnímané vnímaním a podľa zmyslových orgánov sa rozlišuje päť kategórií vedomia. A z hľadiska mikrosveta a makrokozmu v hinduizme a budhizme existujú štyri stavy vedomia - prebudenie, sen so snami, spánok bez snov a turiya - stav úplného duchovného prebudenia. V buddhizme je vedomie charakterizované ako proces poznania alebo uvedomenia, ktorý má podľa toho štyri úrovne - vedomie vo vzťahu k sebe samému, k myšlienkam, pocitom a okolitej realite.
