V posledných desaťročiach sa zvýšil počet ľudí navštevujúcich cirkev. Niekto to nazýva náboženskou módou, niekto nazýva oživenie pravoslávie v Rusku. Možno sa niekto naozaj snaží nasledovať módu, ale pre väčšinu ľudí bolo prísť k viere vážne rozhodnutie.
Osoba, ktorá dospeje ku kresťanskej viere v dospelosti, nevyhnutne zažije určité ťažkosti. Koniec koncov, nikto ho neučil cirkevný život v detstve a odpovede na mnohé otázky je potrebné hľadať nezávisle. Jedným z týchto problémov je frekvencia návštev chrámov.
Ideály a extrémy
Ak sa pozriete na rozvrh bohoslužieb v ktoromkoľvek kostole, je ľahké vidieť, že v kostole sa konajú takmer všetky dni - ráno, popoludní, večer. Ideálnou možnosťou pre kresťana by určite bolo navštevovať všetky tieto služby.
V ideálnom prípade sa však ideály dajú dosiahnuť len zriedka. Absolútne všetkých služieb sa môže zúčastniť buď mních, ktorý úplne zasvätil svoj život službe Bohu a nemá žiadne iné povinnosti, alebo osamelý dôchodca, ktorý už nepotrebuje študovať, pracovať alebo dokonca dojčiť deti alebo vnúčatá. Starší ľudia však majú často iný kameň úrazu - zdravotný stav.
Od nikoho sa nepožaduje, aby navštevoval všetky bohoslužby bez zlyhania. Ale je tu ešte jeden extrém: človek chodí do kostola iba na Veľkú noc, Kristov betlehem, možno na ďalšie dva alebo tri hlavné sviatky, a jeho život v cirkvi je na to obmedzený.
Je potrebné pripomenúť, že vzťah medzi Bohom a človekom, ktorý v neho verí, musí byť založený na láske. Súhlasí milujúci človek so stretnutím milovanej ženy alebo nemenej milovanej priateľky dvakrát ročne? Nie, bude hľadať stretnutia tak často, ako je to možné! Ak človek nehľadá stretnutia s Bohom, ktoré sa konajú v chráme, je ťažké ho nazvať kresťanom.
