V ortodoxnej kultúre existuje mnoho rôznych zázračných ikon Matky Božej. Niektoré tváre Panny majú dávnu históriu. Jedna z týchto ikon obsahuje obrázky Panny typu „Životodarný zdroj“.
Pravoslávna cirkev každoročne oslavuje v piatok Svetlého týždňa na počesť oslavy Ikona Matky Božej „životodarného zdroja“. V tento deň sa v pravoslávnych kostoloch koná obrad požehnania vody. História objavenia sa ikony Panny „Životodarného zdroja“ siaha až do obdobia 5. storočia a je pripomienkou zázraku uzdravenia Panny slepým u zdroja, ktorý sa nachádza neďaleko Konštantínopolu. Svedkom tejto úžasnej udalosti bol bojovník Leo Markell, ktorý sa neskôr stal cisárom Byzantskej ríše.
Keď Leo prešiel okolo zdroja, uvidel slepého muža. Bojovník išiel na jar, aby získal vodu a vypil slepých. Zrazu Markell počul hlas, ktorý mu povedal, aby nabral vodu zo zdroja a nielenže naslepo napil slepcovi, ale aj chorému dal mokrý obväz s vodou. Bol to hlas Matky Božej. Leo Markel splnil tento príkaz a slepec dostal pohľad.
Keď Leo nastúpil do funkcie veliteľa veľkej ríše, postavil chrám pri zdroji na počesť Panny Márie. Dom Boží bol nazývaný „Zdrojom poskytujúcim život“. Po dobytí Byzancie moslimami bol chrám zničený. Dom Boží bol obnovený v blízkosti prameňa až v 19. storočí.
Samotný obraz „Životodarnej jari“ je neskorším „prototypom“ starobylej ikony Panny typu „Znak“. Na starom prototype Vlaherny bola pri zdroji zobrazená Panna. Z rúk Panny Márie tiekla svätá voda. Ikona „Životodarná jar“ spočiatku nevyobrazovala liečivú jar. Neskôr ikonografia zahŕňala misku svätej vody, ako aj prameň alebo fontánu.
Najstaršie obrazy Panny „Životodarného zdroja“ sú obraz na Kryme, ktorý patrí k historikom XIII storočia. Od polovice XIV. Storočia sa objavujú obrazy Panny „Životodarnej jari“ s pohárom a nad ňou sa nachádza liečivá jar. V 15. storočí sa na vrchu Athos v kláštore sv. Pavla objavil obraz typu „životodarnej jari“. Panna a dieťa sú vyobrazené v miske.
V Rusku sa začali objavovať ikony, ako napríklad „Živá jar“, ktorá sa začala objavovať v 16. storočí, keď sa praktizovalo zasvätenie vodných zdrojov v kláštoroch a zasvätenie Panne Márii.
Je tiež potrebné povedať o ďalších názvoch ikon, ktoré našli svoj odraz v ruskej tradícii. Patria sem názvy „Životodarný zdroj“, „Zdroj“ a „Živý zdroj“.
