Kresťanstvo a islam sú svetové náboženstvá. To znamená, že sú spoločné medzi rôznymi národmi, ktoré sú od seba veľmi vzdialené, napríklad Francúzi aj Srbi sú kresťania.
Kresťanstvo aj islam spolu s judaizmom patria medzi abrahámske náboženstvá, ktoré majú spoločný zdroj - Starý zákon. Základom týchto náboženstiev je viera v jedného Boha (s úplným odmietnutím akýchkoľvek iných bohov), ktorá vyhlasuje človeku svoju vôľu buď priamo - vo forme zjavení, alebo nepriamo - prostredníctvom prorokov, špeciálnych ľudí, ktorých si pre takúto misiu vybral.
Všetky tieto znaky sú charakteristické pre kresťanstvo aj islam, a to je ich podobnosť. Medzi týmito náboženstvami je však veľa rozdielov.
Myšlienka Božia
Podľa kresťanskej doktríny je Boh jednou z troch osôb - Boh Otec, Boh Syn a Boh Duch Svätý. V islame neexistuje predstava o Božskej trojici.
Jedným z hlavných miest kresťanstva je doktrína Boha - Ježiša Krista, Božieho Syna (jedna z osôb Najsvätejšej Trojice), ktorý sa stal človekom a svojou smrťou vykúpil hriechy za ľudské hriechy. Ľudská a božská prirodzenosť v nej existuje „neoddeliteľne nezlučovaná“. V islame to nie je možné: verí sa, že Alah nemôže byť zastúpený v ľudskej podobe.
Moslimovia zároveň uznávajú Ježiša Nazaretského, ale nepovažujú ho za Syna Božieho, ale za človeka, proroka a nie za najdôležitejšiu vec v dejinách ľudstva. Moslimovia tiež považujú zakladateľa svojho náboženstva, Mohameda, za proroka, hoci sú najvýznamnejší, nepripisujú mu božskú povahu.
Myšlienka človeka
V kresťanstve aj v islame existuje predstava o hriechu - odklon od vôle Božej, ktorej je človek vystavený, a prvými hriešnikmi boli predkovia Adama a Evy. V kresťanstve je Adamov hriech považovaný za hlavnú príčinu univerzálnej hriešnosti ľudstva - pôvodný hriech, ktorý sa odstráni sviatosťou krstu, ktorú vykonáva kňaz. Človek je oslobodený od jednotlivých hriechov prostredníctvom sviatostí pokánia, na ktorých sa zúčastňuje aj kňaz.
V islame sa verí, že Adamovi bolo odpustené jeho pokánie, hriech predkov neprešiel na ich potomkov a nebol nijako spojený s hriechmi ľudí, ktorí žili a žili v nasledujúcich časoch. Každá osoba hreší z dôvodu náchylnosti k hriechu, ktorá bola pôvodne ľudská, a Alah ju môže odpustiť v prípade úprimného pokánia. Podľa moslimských ideí nemôže hriech jedného človeka vôbec ovplyvniť druhého, a preto sa myšlienka zmierovacej obete Ježiša Krista, na ktorej je založená kresťanská dogma, javí ako absurdná pre moslimov.
