Aurelius Augustín - teológ, filozof, osvietenec. Významne prispel k formovaniu stredovekej filozofie a kultúry. Dielo sv. Augustína je spojené s obdobím rozkolu v kresťanskom kostole na pravoslávne a katolícke. Pamätník Aurelia Augustina rovnako oslavujú predstavitelia západného a východného kresťanstva.
Životopis Aurelia Augustina
Teológ a filozof Aurelius Augustín sa narodil v roku 354 v rodine zemského úradníka. Matka filozofa - náboženská kresťanská Monica - naňho mala veľký vplyv. Augustínov otec vyznával modloslužbu. Rodiskom Aurélia je malé africké mesto Tagast, ktoré sa nachádza na území moderného Alžírska. Rodina mala tri deti, ale iba budúci filozof mohol získať vzdelanie. Pokrajinský úradník nemal obrovské bohatstvo a rodičia si museli požičať peniaze, aby dali deťom príležitosť študovať.
Aurelius Avgut študoval počiatočné znalosti gramatiky a aritmetiky doma. Potom bol vychovávaný v Kartágu kurzom rétoriky. Po absolvovaní rétorických škôl zostáva Augustín tento kurz vyučovať v Kartágu. Napriek hlboko náboženskej kresťanskej Monike sám Aurelius viedol nečinný život, ale pokyny jeho matky mu pomohli vrátiť sa na správnu cestu.
Počas svojho života v Kartágu Aurelius študoval diela Cicera, ktoré vzbudili jeho túžbu zapojiť sa do filozofie. Počas tohto obdobia píše Augustín svoju prvú filozofickú knihu. Táto práca filozofa však nedosiahla naše dni. Prvé čítanie kresťanskej doktríny nevzbudilo záujem budúceho filozofa. Augustín nesúhlasil s primitívnym jazykom a myslením Písma, a tak prešiel na konkrétne vnímanie a interpretáciu Biblie. Vo veku 28 rokov Aurelius odišiel do Ríma a stal sa zástancom manichejských učení. Po stretnutí s duchovným vodcom Manichaeanov Augustín odmietol toto učenie a začal sa prikláňať k skepticizmu.
Augustín zmenil svoj náboženský názor po stretnutí s mníchom Ambroseom, ktorý bol schopný zmeniť myšlienky a záujmy mladého vedca a prikloniť ho ku kresťanstvu. V roku 387 bol Aureliáš pokrstený a premenený na kresťanskú vieru.
Filozofická doktrína sv. Augustína
Mimoriadny význam má práca slávneho filozofa. Jeho filozofické učenie sa vyvíjalo pod vplyvom mnohých rôznych faktorov. Veľkú úlohu pri formovaní Augustína ako vedca a teológa zohral jeho fascinácia rôznymi náboženskými názormi. Napísal mnoho diel, náboženských aj svetských filozofov.
Filozofia Aurelia sa vyvinula pod vplyvom jeho matky Moniky, takže jeho učenie je syntézou filozofie, náboženstva a božskej predurčenia. Po prijatí kresťanstva v Aureliových spisoch bolo veľa negatívnych reakcií na manichaeizmus, skepticizmus. Augustine píše filozofické pojednanie, v ktorom kritizuje akademikov a stavia sa proti heretikom.
Filozofia vedca je založená na niekoľkých princípoch. Hovorí o interakcii rozumu a viery ao ich vplyve na formovanie človeka. Ako pravý teológ Aurelius hovoril o tom, že iba vzájomný vplyv rozumu a viery môže viesť človeka k Božiemu mestu. Zároveň si musí každý veriaci zvoliť svoju vlastnú cestu. Spoliehanie sa na čistý dôvod môže človeku pomôcť a viera založená na vonkajšej autorite môže pomôcť druhým.
Ďalším princípom Augustínovej filozofie je vnímanie Boha nie ako absolútneho neosobného ducha, ale ako osoby. Toto vnímanie Boha určilo hranicu medzi božskou predurčením a osudom.
Za najslávnejšie dielo filozofa sa považuje pojednanie „O meste Božom“, v ktorom tridsať kníh uvádza princípy náboženských a filozofických učení sv. Augustína.
Na začiatku tejto práce hovorí Aurelius o dôvodoch pádu Rímskej ríše, že kresťanský svet bol zasiahnutý nerestmi a hriechom, a preto nemohol existovať v budúcnosti. Päť zväzkov uvádza doktrínu protirečenia kresťanských a pohanských náboženstiev, zatiaľ čo ostatné knihy hovoria o vzťahu medzi sekulárnou a duchovnou silou. Celý svet je podľa Augustína rozdelený na dve časti: mesto Božie a mesto Zeme. V prvom žijú spravodliví, konajúc na základe morálnych etických štandardov. Žijú podľa Božích prikázaní. V inom svete žijú ľudia, ktorí sú orientovaní na pozemskú morálku, preto žijú naopak a láskou k sebe samým. Aurelius Augustín označil tento svet za neustály boj medzi dobrom a zlom.
