Vzťah k náboženstvu je taký zložitý problém, že ho jednoducho nemožno vyčerpať dvoma hľadiskami: „Verím“ a „Neverím“. Existuje veľa pozícií a rozdiel medzi nimi môže byť taký zanedbateľný, že bez slovníka nemôžete prísť na to. Najmä pre ľudí je často nejasné, aký je rozdiel medzi „ateistom“ a „agnostikom“, ak ani jeden a druhý sa netýkajú žiadneho náboženstva.
Ateizmus je istota neprítomnosti Boha alebo inej vyššej mysle. Medzi ateistov často patria ľudia, ktorí popierajú možnosť existencie paranormálnych javov. Všeobecne platí, že ateista neverí v nič, čo sa nedá dokázať experimentom ani overiť pozorovaním.
Agnostik je menej kritický. S istotou nehovorí, že niet Boha, iba hlási, že v tomto ohľade nie je možné nájsť presnú odpoveď. Inými slovami, človek považuje za nezmyselný spor o koncepty, ktoré nemožno dokázať alebo vyvrátiť. Z tohto postavenia vyplýva, že jeho držiteľ môže v prípade dostatočného počtu nespochybniteľných argumentov zaujať obidve strany.
Je dôležité poznamenať, že pochybnosti o náboženskej príslušnosti k pravému Bohu vôbec nie sú agnosticizmom. Človek, ktorý si nie je istý legitimitou samotnej inštitúcie cirkvi alebo hodnovernosťou konkrétneho náboženstva, sa odvoláva na antiklerikalizmus.
Najjednoduchšia a najmenej správna odpoveď na otázku položenú v záhlaví by bola: „Ateista je istý, ale agnostické pochybnosti.“ V tomto tvrdení je pravdou, že ateizmus kriticky odmieta existenciu Boha a oveľa ochotnejšie prijíma teóriu veľkého tresku. Agnosticizmus však nemusí byť nevyhnutne integrálnym svetonázorom.
Samozrejme, môže hovoriť v tomto zmysle: viera, že svet je pre človeka objektívne nepoznateľný. To však nie je v rozpore s ateizmom alebo inou vierou. Skutočnosť, že je uznaná nespravodlivosť, je dôležitá. Napríklad pozícia agnostického teistu by bola: „Viem, že nie je možné dokázať existenciu Boha, ale chcem mu veriť.“ Vedec nie je horší: „V súčasnej etape vedy je nemožné dokázať neprítomnosť Boha, ale som si istý, že je to tak.“
