Dodržiavanie a uchovávanie pracovných miest je dôležitou súčasťou života pravoslávneho kresťana. Samotný Pán Ježiš Kristus ukázal človeku príklad, keď pred odchodom do verejnej služby odišiel do dôchodku na púšť. Svätí apoštolovia tiež spomínajú pôst vo svojich listoch.
Pôst pre pravoslávnu osobu nie je iba zdržanie sa jesť potraviny živočíšneho pôvodu. Nie je to strava! Pôst je časom zvláštneho pokánia a túžby zlepšiť svoj život k lepšiemu, túžbou stať sa aspoň trochu čistejšou a láskavejšou. Tento čas sa nazýva „jar duše“, pretože človek sa snaží obrátiť svoje srdce a myseľ k Bohu a pozerať sa hlboko do svojho svedomia.
Podľa kresťanskej doktríny je hlavným cieľom ľudského života snaha o mystickú jednotu s Bohom, dosiahnutie svätosti (v pravoslávnej teológii sa to nazýva deifikácia). Pôst je presne ten malý krok smerom k výstupu ľudskej duše k Pánovi.
Kresťan sa snaží postiť pôst nielen zakázané jedlo. Hlavnú podstatu abstinencie možno nazvať odmietnutie zla, odstránenie z tých činov, ktoré negatívne ovplyvňujú ľudskú osobu. Pôst je akýsi „tréning“ morálnych vlastností ľudí. Veriaci v pôstných dňoch majú tendenciu menej kliatiť, častejšie navštevovať bohoslužby, zdržať sa nečinnej zábavy a potláčať svoju hrdosť. Ukazuje sa, že pravoslávny pôst sa blíži, pretože majú túžbu byť bližšie k Bohu. To znamená, že hlavným cieľom pôstu je očistenie duše. Určite sa pokúste pôst prekonať akýkoľvek hriech, vášeň. Je potrebné sa priznať a zúčastniť sa. Zároveň si musíte byť vedomí toho, že na konci príspevku nemôžete znova nastúpiť „všetkými vážnymi spôsobmi“. Inak bude pôst zbytočný, pretože hlavným dôvodom abstinencie je vzostup najmenej jedného kroku k Bohu a túžba zostať v tejto duchovnej výške.
S príchodom budúceho pôstu je potrebné skúsiť to znova, aby sa zlepšil a pokračoval život týmto spôsobom, pretože hlavným dôvodom udržania pôstu pre kresťana je túžba byť lepší a lepší.
