V cirkevnej liturgickej praxi existuje sedem sviatostí - sviatosti, počas ktorých zostupuje na človeka zvláštna Božia milosť. Svadba je jednou zo siedmich pravoslávnych sviatostí.
Počas sviatosti manželstva sa pravoslávni veriaci zaviazali pred Bohom milovať jeden druhého. Počas tohto kňazstva kňaz v osobitných modlitbách žiada Pánove požehnania o spoločnom rodinnom živote, o narodení a výchove detí v pravoslávnej viere. Sviatosť svadby v cirkevnej tradícii sa nazýva vytvorenie „malého kostola“, teda rodiny.
Z historického hľadiska sa svadba konala spolu s Božskou liturgiou (do X storočia). Preto veriaci pred sviatostnou sviatkom oznámili liturgiu svätých tajomstiev Krista. Po spojení s Bohom sa manželia už pustili do sviatosti manželstva.
V období od 10. do 15. storočia sa sviatostná sviatosť začína oddeľovať od liturgie. Požehnanie cirkvi pre manželstvo sa postupne formuje do samostatného poriadku. Historická spomienka na potrebu priznania a spoločenstva pred sviatosťou manželstva však zostala.
V súčasnosti veľa duchovných z Ruskej pravoslávnej cirkvi radí pred sviatosťou manželstva, aby očistili svoje duše od vyznania a pokračovali k sviatosti spoločenstva. Toto je zbožná tradícia, ktorá má priaznivý vplyv na duchovný život človeka. Dôležitosť sviatosti svadieb určuje istý vedomý prístup, duchovnú prípravu na budúce kňazstvo. Preto je užitočné pred svadbou nasledovať tradíciu vyznania a spoločenstva.
V súčasnosti sa však sviatosť za manželstvo môže vykonávať bez predchádzajúceho priznania a spoločenstva manželov. Táto prax sa pozoruje vo veľkých mestách a početných farnostiach (treba si uvedomiť, že svadby, spovedanie a prijímanie sú v súčasnosti samostatnými sviatosťami). Preto je priznanie a spoločenstvo pred sviatosťou manželstva užitočnou a žiaducou praxou, ale v žiadnom prípade nie je zásadné. Každý človek sa môže sám rozhodnúť, aké dôležité je zjednotiť sa s Kristom vo sviatosti Eucharistie bezprostredne pred vytvorením rodiny.
