Od nástupu filozofie sa náboženstvo stalo jedným z jeho problémov. Faktom je, že väčšina tém, ktoré sa filozofia snaží rozvíjať - otázky týkajúce sa pôvodu sveta, miesta pobytu človeka vo vesmíre, príčin ľudských činov, potenciálu a obmedzení vedomostí - sa zároveň stali otázkami náboženského pohľadu na svet.
Počas celej svojej histórie filozofia prešla kritickým oddelením od náboženstva. Samotný názov „filozofia náboženstva“ vznikol pomerne neskoro - v 18. storočí, ale už v klasickej filozofii je možné nájsť určité názory na Boha, na božské zapojenie sa do konečnej reality. Filozofia náboženstva je filozofické myslenie, ktoré považuje náboženstvo za svoj predmet. Hovoriť o náboženstve môže nielen náboženská osoba, ale aj ateista a agnostik. Filozofia náboženstva je majetkom filozofie, nie teológie. Filozofia náboženstva ako kultúrneho fenoménu sa objavila v rámci židovsko-kresťanskej tradície.
Náboženstvo je staršie ako filozofia a pravdepodobne má svoje vlastné korene. Je to skôr niečo „odlišné“ s ohľadom na filozofiu, pretože sa týka skutočnosti, ktorá presahuje hranice a potenciál ľudskej mysle. Tento stav bol obzvlášť jasne pociťovaný počas raného kresťanstva, ktoré necítilo najmenšiu potrebu filozofickej argumentácie. A následná história kresťanstva poskytuje mnoho príkladov toho, že náboženstvo vníma filozofiu ako svoj opak. Súčasne je však náboženstvo realizované ako ľudská udalosť, ako druh ľudského života. Kedykoľvek existuje osoba, ktorá verí, číta modlitby, zúčastňuje sa na kulte. Filozofia náboženstva preto chápe teologické definície predovšetkým ako javy náboženskej praxe.
Náboženská prax sa uskutočňuje v úzkom spojení s ľudským chápaním života. Náboženstvo sa uskutočňuje v ľudskej reči, druhoch a skupinách ľudských myšlienok. Toto objasňuje skutočnosť, že náboženstvo sa mení spolu s historickými zmenami v chápaní človeka a života. Preto je možná filozofická téma náboženstva, aj keď to, čo sa kladie, je vo vzťahu k filozofii úplne odlišné.
Teraz sa môžeme pokúsiť definovať náboženstvo, aby sme objasnili, čo sa stane s filozofickým myslením. Od nepamäti sa náboženstvo považuje za účasť človeka na Bohu alebo na božskej ríši. Tento pojem sa mohol interpretovať odlišne, ale hlavné pojmy zostali. Prichádzame k téme Boha ako princípu náboženstva, človeka ako predstaviteľa náboženstva a zapojenia človeka do Boha, ktorý tvorí základ jednoty nazývanej náboženstvo. Filozofické rozpracovanie týchto tém sa líši od záhadných konštrukcií tradičných náboženstiev. Filozofia vychádza z prírodného prostredia ľudského života bez toho, aby priťahovala zjavenie. Už v ranom kresťanstve sa apológovia druhého storočia pýtali, či Boh existuje. Táto téma zahŕňa pochopenie toho, čo je Boh, a toto je vnímanie reality, ktoré dokazuje potenciál intelektu odpovedať na takéto otázky.
