Paul Janet nie je jedným z filozofov, ktorých často citujú. Tento prívrženec spiritualizmu však vyjadril mnoho cenných myšlienok týkajúcich sa povahy ľudskej mysle. Väčšina názorov a diel francúzskeho mysliteľa bola zameraná na boj proti tradíciám materializmu.
Z biografie Paula Janeta
Budúci filozof sa narodil 30. apríla 1823 v hlavnom meste Francúzska. Paul Janet je považovaný za študenta V. Cousina. Vedec získal solídne vzdelanie a po ukončení školy bol vyškolený na Vyššej normálnej škole v Paríži. Potom Janet vyučovala filozofiu v Sorbonne.
V roku 1864 sa Janet stala členom Akadémie morálnych a politických vied. Vedec a učiteľ vytvoril mnoho diel v oblasti filozofie. Tu je len zopár prác, ktoré napísal:
- "Dejiny politológie v jej vzťahoch s morálkou";
- "Skúsenosti dialektika Platóna a Hegela";
- "Morálka";
- „Konečné dôvody“;
- „Victor Cousin a jeho práca“;
- "Zásady metafyziky a psychológie";
- „Základy filozofie“;
- „Dejiny filozofie. Problémy a školy. “
Filozof tvrdo pracoval na vytvorení vlastného filozofického systému. Odrážali tradície Aristotela a Descartesa, Leibniza a Kanta, Cousina a Jouffroya. Janet asimiloval názory svojich predchodcov a často priťahoval ich diela, aby zdôvodnil určité aspekty jeho filozofického konceptu. Názory predstaviteľov spiritualizmu však boli pri formovaní vedeckých názorov francúzskeho filozofa rozhodujúce. Tento smer sa vyvinul v prvej polovici XIX. Storočia.
Názory Paula Janeta
Janet je známa svojím nezmieriteľným postojom k materializmu. S týmto smerom filozofického myslenia zápasil počas celej svojej vedeckej kariéry. Cieľom systému Paula Janeta je nájsť základy metafyziky. Jeho pozícia sa vyznačuje túžbou po dôkazoch, zovšeobecnením a širokou vedeckou syntézou. Podľa Janet by sa filozofia mala zmeniť na „vedu o vede“, ktorá však môže byť obmedzená na fakty známe v určitej dobe. Preto akýkoľvek vedecký systém nebude zďaleka úplný.
Janet nielen uznala existenciu pokroku, ale tiež trvala na tomto vyhlásení. Snažil sa uvažovať o filozofii v kontexte dejín spoločnosti. Všeobecná patos systému francúzskeho filozofa spočívala v zhrnutí poznatkov, ktoré ľudstvo nazhromaždilo, za použitia metód bez protirečení.
Janet verila, že filozofia je rovnaká veda ako mnoho iných disciplín. Videl význam otázok položených filozofiou pre samotnú povahu takýchto problémov. Filozofia je užitočná, pretože vedie človeka k sebapoznávaniu a porozumeniu pravdy, prispôsobuje myseľ analýze abstraktných otázok.
Janet považovala súkromné vedy za podobu produktu živého ľudského myslenia. A filozofiu pridelil miesto vedy o základných zákonoch vesmíru.
Janet poukázala na dualitu predmetu filozofie, osobitne s ohľadom na človeka a Boha. To viedlo k rozdeleniu filozofie na dve časti. Prvým je filozofia ľudskej mysle. Druhou je „prvá“ filozofia. Jane považovala Boha za stelesnenie najvyššieho princípu bytia, hranice a posledného slova vedy. Bez predstavy Boha zostáva človek neúplnou bytosťou.
Dve hlavné časti filozofie sú navzájom neoddeliteľne spojené. Sú to jediná veda. Vo filozofických štúdiách sa musí vedec posunúť od menej známych k slávnejším. Týmto spôsobom sa prejavuje duch modernej vedy.
Ako východiskový bod svojej filozofickej doktríny si Janet vybrala doktrínu mysle. Čo ho viedlo? Skutočnosť, že ľudská myseľ je človeku známejšia ako všeobecné príčiny a princípy bytia.
Janet rozdelila filozofiu ľudskej mysle do niekoľkých odvetví poznania. Tieto oddiely sú:
- logika;
- psychológie;
- morálka;
- estetika.
Psychológia zaujíma v tejto kategórii osobitné miesto. Jeho cieľom je pomôcť pri štúdiu „empirických zákonov“. Ostatné oddiely vedy mysle odrážajú ideálne ciele, na ktoré by mala byť zameraná ľudská myseľ.
