Mnoho ľudí je presvedčených, že astrológia je objektívnym vodcom v živote a práci. Vydáva sa množstvo literárnych publikácií s horoskopmi a tipmi na vytvorenie hlavných bodov správania. Niekedy dokonca aj kresťania uprednostňujú astrologické učenie, nechápu jeho podstatu a význam.
Astrológia nie je len horoskopy. Je to náboženská a filozofická doktrína založená na skutočnosti, že hviezdy a planéty ovplyvňujú ľudskú osobu. To sa týka dispozícií ľudí, rozdielu v ich charakteroch, ako aj osudu.
Kresťanská pravoslávna cirkev nikdy nereagovala pozitívne na výučbu astrológie o podstate sveta. Je to predovšetkým kvôli tomu, že v astrologickom učení sa závažnosť ľudskej osoby vážne znižuje a porušuje sa úplná sloboda človeka. Pán oslobodzoval ľudí od usporiadania hviezd a planét a on sám sa podieľal na spáse človeka.
Podľa učenia Cirkvi sú to ľudia, ktorí sú korunou Božieho stvorenia, sú centrom vesmíru. Osud osoby je určený jeho osobným správaním a slobodou voľby, a nie špecifikami dátumu narodenia alebo formy usporiadania hviezd a planét. Samozrejme, existujú faktory, ktoré ovplyvňujú človeka zvonka, ale podľa učenia Cirkvi sú pod jurisdikciou Boha, a nie usporiadaním nebeských tiel.
Negatívny postoj Cirkvi k astrológii má starodávne korene. Dokonca aj v čase našej éry sa mnoho astrológov súčasne zapojilo do čarodejníctva a čarodejníctva, ktoré nemohli byť pozitívne vnímané z viery v jedného Boha.
V astrologickej doktríne možno vidieť znaky mystiky a neistoty o podstate človeka. V tomto učení nie je nič, čo hovorí o Bohu v kresťanskom zmysle, a preto pravoslávna osoba nemôže na tento svet pozerať.
Astrológia nie je veda v doslovnom zmysle slova (je to jej významný rozdiel od astronómie). Astrologická doktrína je pseudovedecká a apeluje na oblasť ľudského pohľadu na svet, v ktorej namiesto Boha hviezdy a planéty ovplyvňujú ľudský život.
Kresťanstvo varuje veriacich, že je potrebné pochopiť podstatu veľkosti ľudskej osoby. Pán Ježiš Kristus preberá na seba ľudské telo, ktoré je podrobené deifikácii. Človek je povýšený na najvyššiu mieru jednoty s Bohom. Preto doktrína, ktorá hovorí o vplyve neživého stvorenia na človeka, sa nemôže uplatniť, pretože podľa kresťanstva celý svet závisí od človeka a nie naopak.
