V pravoslávnej tradícii existujú štyri viacdňové pôstu, ktoré prispievajú k duchovnému zlepšeniu človeka. 8. júna 2015 pravoslávna cirkev začína obdobie pôstu Petrov, ktoré sa končí 12. júla v deň spomienok na svätých apoštolov Petra a Pavla.
V kresťanskej tradícii existuje aj pomenovanie Petrovho pôstu - apoštolského pôstu. Samotný názov tohto obdobia abstinencie naznačuje historické spojenie Cirkvi s dobrou správou Pána Ježiša Krista, ktorá sa šíri po celom svete pôsobením svätých apoštolov. Samotní kazatelia evanjelia, predtým ako kázali, sa postili a modlili.
Historické zmienky o pôstnom období Petra sa konali už v 3. storočí a od 4. storočia sa najčastejšie spomínajú svätí otcovia a učitelia Cirkvi o potrebe duchovnej prípravy na sviatok svätých apoštolov Petra a Pavla. Mimoriadny význam v historickej formácii pôstu Petrov bolo budovanie cirkví na počesť najvyšších apoštolov v Konštantínopole a Ríme. Stavba veľkolepých katedrál bola dokončená v deň spomienok na apoštolov Petra a Pavla za vlády Rímskej ríše Svätým rovným apoštolom Konštantínom Veľkým v prvej polovici 4. storočia.
Peterova pošta je v súčasnosti neoddeliteľnou súčasťou života pravoslávneho veriaceho. Napriek tomu, že apoštolský pôst nie je prísny, veriaci v tomto čase upustia od potravy živočíšneho pôvodu. Jesť ryby je povolené každý deň okrem stredy a piatka.
Pri abstinencii v jedle nesmieme zabudnúť na hlavnú podstatu pravoslávneho pôstu - túžbu po duchovnom zlepšení. Veriaci sa počas pôstu často snažia navštevovať bohoslužby, zúčastňovať sa sviatostí vyznania a prijímania. Mimoriadne miesto v praxi pôstu je obsadené túžbou kresťana očistiť svoju dušu od hriechov, ako aj túžbou po láske, milosrdenstve, pokore - tými morálnymi pokynmi, ku ktorým Cirkev volá človeka.
