Modlitba za pravoslávnu osobu nie je iba náboženskou povinnosťou, ale predovšetkým morálnou potrebou ľudskej duše na dialóg s Bohom, Matkou Božou, anjelmi alebo svätými. Modlitba je premena myslenia, pocitov na večnosť, jeden z duchovných a morálnych výhod pravoslávneho kresťana.
Pravoslávna cirkev v kalendárnom roku určuje zvláštne dni, v ktorých sa človek musí veľmi horlivo obracať k Bohu a usilovať sa o duchovnú dokonalosť. Tieto obdobia sa nazývajú svätými pôstmi. Pôst zároveň nie je iba abstinenciou od určitých jedál, ale spočíva v jeho túžbe byť lepším, pri výkone osobnosti pri duchovných vykorisťovaniach vrátane modlitby.
V súčasnosti existuje názor na neprimeranosť čítania akathistov v príspevku. Akathista sa odvoláva na určité modlitebné diela pozostávajúce z 12 kondakas a ikos, v ktorých sú modlitbové výzvy k Bohu, k Panne Márii, k tomuto svätému, vyjadrené v radostnej podobe. Akathista je jednou z najradostnejších a najslávnejších modlitieb v pravoslávnej cirkvi. Nie je náhoda, že v akatistických spisoch človek oslovuje napríklad Matku Božiu s nadšeným pozdravom: Raduj sa ….
Stúpenci názoru o zákaze čítania akathistov na pôste sa odvolávajú práve na skutočnosť, že šetrenie abstinencie je mimoriadne prísne obdobie, v ktorom by aj modlitby mali byť asketické. Niektorí ľudia veria, že pri pôste duše kresťana nie je dovolené čítať modlitby takého „radostného charakteru“. Namiesto toho hovoria, že sú položené určité modlitby pokánia. Takýto pohľad na svet je však v rozpore s pravoslávnou tradíciou.
Cirkev venuje osobitnú pozornosť skutočnosti, že pôst je čas pokánia. Preto sú kajúcne modlitby, asketické kánony celkom vhodné. Cirkev zároveň na základe evanjeliových slov Krista neukladá osobe povinnosť zdržiavať sa pri abstinencii kráčať so smutnými tvárami, smútiť a so všetkým zjavením ukazovať, ako sa človek prísne postí. Pre pravoslávnu osobu je pôstny čas (čas pokánia) mimoriadne radostným obdobím v živote. Ak z toho vyplýva, že ak má človek modlitbovú náladu s pocitom radostného vzrušenia z čítania akathistu, potom ortodoxie túto skutočnosť nemôže vnímať negatívne. Akathista je modlitebné dielo, ktoré má hlboký duchovný význam. Akathisti pomáhajú človeku zamerať sa na jednu z dôležitých zložiek pôstu - modlitby.
Zákaz čítania akathistov počas pôstu teda nezodpovedá ortodoxnej praxi a má trochu nepochopenie, pokiaľ ide o šetrenie zdržiavania. Okrem toho, liturgická prax samotnej Cirkvi, cirkevná charta v určitých dňoch predpisuje výkon čítania akathistov v pôste. Týka sa to najmä piatej soboty pôstu - obdobia, keď sa čítanie akatistky blahoslavenej Panny Márie uskutočňuje v pravoslávnych kostoloch. Tento deň sa v liturgickej listine označuje ako sobotný akathista (Chvála blahoslavenej Panny Márie). Toto usporiadanie sa v Cirkvi objavilo pred viac ako tisíc rokmi.
Je tiež potrebné spomenúť prax čítania akathistov k Pánovej vášni. Počnúc večerou druhej pôstnej nedele sa v mnohých pravoslávnych kostoloch koná špeciálna pôstna služba, ktorá pripomína Kristove utrpenie (existujú iba štyri takéto bohoslužby). Zvláštnym miestom v tejto službe je čítanie akathistov pre Kristovo utrpenie.
