Moderná realita a povaha budovania vzťahov medzi ľuďmi sú také, že ľudia nazývajú krstným otcom alebo krstným otcom takmer akéhokoľvek príbuzného alebo blízkeho známeho, ktorého nemožno definovať inak. Z historického hľadiska však táto koncepcia mala v náboženskej spoločnosti veľmi dôležitý význam a každému, kto sa volá týmto menom, uložila niekoľko povinností.
Kum nie je vôbec blízkym príbuzným, ale skôr človekom, ktorý sa s vami oprávnene nachádza v takzvanom duchovnom vzťahu, je krstným otcom svojej dcéry alebo syna, hlavnou postavou krstu. Meno „krstný otec“ je navyše prijateľné pre samotné dieťa. Tí, ktorí sú krstnými a krstnými otcami, nemôžu byť nielen manželmi a manželkami, ale z hľadiska cirkevných tradícií by v žiadnom prípade nemali mať blízky alebo intímny vzťah.
protekcie
Podľa tradície je obvyklé brať veľmi blízkych priateľov alebo príbuzných v kmotroch, ktorým dôverujete najviac a ktorí majú v úmysle úzko komunikovať počas celého vášho života, pretože uvedený krstný otec by mal dieťaťu venovať maximum času av prípade potreby ho nahradiť jeho matka alebo otec.
Hádka s krstnými otcami sa stále považuje za zlý skutok, za hriech. Kumovia sú najbližšími deťmi po rodičoch, a preto sú vždy vítanými hosťami v dome a riadnymi členmi rodiny.
Podľa pravidiel, krstný otec a krstný otec krstné prísahy za novo pokrstených a znovuzrodených v okamihu obradu dieťaťa, podľa zákonov ustanovených cirkvou by mal krstný otec maximalizovať vplyv na morálny vývoj jeho krstného otca, predstaviť ho cirkvi a predstaviť základy Božieho života a viery a Kuma učí život a rodinný život. Dieťa mohlo za všetkých okolností prísť k kmotrom so strachom a hrôzou svetských problémov.
