V prvom týždni Veľkého pôstu sa v pravoslávnych kostoloch vykonávajú špeciálne služby. Cirkevné bohoslužby sú v súčasnosti dosť dlhé a naplnené duchom pokánia.
Účasť na pôstnych službách je veľmi dôležitou súčasťou Svätého pôstu, bez ktorej nie je možné hovoriť o správnom chápaní spásy zdržania sa v období štrnásteho.
Božské služby v prvom týždni pôstu sa vykonávajú dvakrát denne - ráno a večer. Ráno sú cirkevné služby najdlhšie (asi štyri až päť hodín). Vo večerných hodinách je uctievanie kratšie, ale nemenej dôležité.
Od pondelka do piatka prvého týždňa pôstu ráno sa vykonávajú služby Matinovcov, prvá, tretia, šieste hodina, pokuta, deviata hodina a vesperi. V stredu a piatok po vešpere sa koná liturgia Presanctified Gifts (tento typ liturgie je poslaný do pravoslávnych cirkví iba počas pôstu).
Ranné služby nie sú zvlášť slávnostné. Väčšina textov číta čitateľ žalmov. Na matinách, hodinách a vesperoch sa naraz prečíta niekoľko kathizmov zo žalmov, ktoré tvoria väčšinu pôstneho uctievania, ktoré sa koná ráno. Na konci dopoludňajšej bohoslužby sa uskutoční obrad zosnulého na lítiu.
Večer od pondelka do štvrtka vrátane v pravoslávnych kostoloch sa podáva veľká večera pri čítaní veľkého kajúcneho kánonu Andrewa Krétu. Táto služba je obzvlášť dôležitá pre duchovné modlitbové nálady pravoslávnej osoby, pretože je to kánon sv. Ondreja, ktorý je preniknutý duchom pokánia a je prosbou hriešnej osoby k Bohu o odpustenie hriechov.
V sobotu a nedeľu sa konajú liturgie, pri ktorých sa dajú prijímať sväté dary. V predvečer týchto dní sa na konci bohoslužby v ortodoxných kostoloch spovedá. Ak je v sobotu večer niekoľko kňazov, sviatostnú spovedu možno vykonať aj počas bdelosti v nedeľu večer.
Prvý týždeň pôstu sa končí slávením triumfu pravoslávnej cirkvi. V tento deň sa slávi slávnostná bohoslužba liturgie sv. Bazila Veľkého, po ktorej sa v kostoloch podáva špeciálny obrad venovaný sviatku. Deň triumfu pravoslávnej cirkvi, ktorý sa koná v nedeľu, je historickou spomienkou Cirkvi na prekonanie rôznych heretických učení, ktoré sa odohrali v dejinách kresťanstva. Klasifikácia triumfu pravoslávnej cirkvi poskytuje špeciálne anatémie pre tých, ktorí dogmaticky skresľujú čistotu kresťanskej doktríny. Okrem toho sa mnoho rokov deklaruje primátom pravoslávnych cirkví a slávnostne sa číta pravoslávna cirkev.
