Veľkonočná služba v kostole sa začína o polnoci a trvá do rána. Jeho začiatok označuje začiatok dovolenky. Veľkonočné služby sú zvláštne - sú sviatočné a ľahké. Po jej návšteve je duša ľahká a nejako obzvlášť slávnostná.
Kristova nedeľa, Zelené Vianoce, Svetlý deň - to všetko sú synonymá pre Veľkú noc. Kresťania si zvlášť vážia tento sviatok - hlavnú nedeľu v roku, keď Ježiš vstal z mŕtvych. Veľká noc je stelesnením víťazstva Lásky a života. Cirkevná bohoslužba je v tento deň radostná a žiarivá, rovnako ako nálada všetkých farníkov, ktorí ju navštívia. Chrámy v túto slávnostnú noc sú zvyčajne preplnené. Farníci, ktorí sa chcú zúčastniť bohoslužby, by mali opustiť dom vopred, aby mali dostatok miesta. Chrám je ozdobený bielymi kvetmi, kňazi sú oblečení vo formálnych šatách, ostatní ministri sú chytro chytení. Spievanie v túto noc je radostné a ľahké, v kostole je veľa sviečok a platy ikon záhadne pozlátené v ich svetle. Súčasťou služby je Zvestovanie - zvonenie zvonu, v sobotu je lepšie zasvätiť veľkonočné koláče, veľkonočné sviatky a ďalšie jedlo vopred. Počas Veľkonočnej bohoslužby to bude ťažké, s veľkým davom ľudí, pol hodiny pred polnocou kňaz a diakon na svojich hlavách privádzajú k oltáru cez Kráľovské brány plátno s obrazom Krista v hrobke - plášť. Ministri ju položili na trón. Tu je plášť pred darovaním Svätých Veľkej noci, čo je znakom toho, že Ježiš bol na zemi štyridsať dní pred nanebovstúpením. S nástupom polnoci v oltári, ktorý označuje oblohu, začne duchovenstvo spievať stechiru. Znie to takto: „Tvoje zmŕtvychvstanie, Kristus Spasiteľ, Anjeli spievajú v nebi a robia nás ako zem s čistým srdcom, Oslávte ťa.“ Spev stekhira sa vyskytuje trikrát. Druhýkrát je tiež spievaná na oltári, tón je vyšší a opona je stiahnutá. Toto je znamenie, že osudy ľudstva sa v nebi odhalili skôr ako na zemi. Tretie spievanie ešte vyššími hlasmi začína, keď kňazi opúšťajú oltár a trvajú až do stredu. Stechiry zboru uprostred chrámu a všetci veriaci dokončia spev, za ktorým nasleduje zvonkohra. Opustite sprievod z kostola a chodí okolo kostola spievaním „Tvoje zmŕtvychvstanie, Kristus Spasiteľ …“. Tento krok predstavuje ženy myrhy, ktoré kráčali s vôňou „Zelo skoro k hrobu“. Účastníci Chodu sa zastavia pri západnej bráne chrámu, akoby akoby pri dverách hrobky, kde Míričania dostali správu o zmŕtvychvstaní. V tomto okamihu odchádza zvonkohra, opát vezme kadidelnicu a zahalí ju vo vôni kadidla ikonu a všetkých veriacich. Potom vezme do svojej voľnej ruky kríž s trishesionnikom a obráti sa na východ. Pri kadidelnici nakreslí kňaz znamenie kríža pred uzavreté brány a začne Jasné ráno, po ktorom sa otvoria dvere chrámu a pohľad veriacich je obklopený sviečkami a kvetmi. Nasleduje veľkonočná ranná služba. Pozostáva z kánonického spevu. Potom stohirovia spievajú a slávnostne čítajú evanjelium. Ďalším krokom je samotárska modlitba, po ktorej sa na prednášači, pred ikonou vzkrieseného Krista, spolieha na chlieb pripravený podľa osobitného receptu. Tento chlieb, nazývaný grécky artos, je požehnaný modlitbou a posypaný svätou vodou. Počas celého Svetlého týždňa zostáva v chráme chlieb. Na konci Veľkonočnej liturgie zaznie radostný spev a všetci veriaci prichádzajú na Pánov kríž pod zvonením zvonov. Tu si vymieňajú slávnostné pozdravy: „Kristus vstal!“ - "Skutočne vstal!"
