Bulharská prorokyňa a liečiteľka Vanga je vo svete všeobecne známa ako žena, ktorá počas svojho života mala dar predvídania a uzdravenia. Mnoho ľudí považuje Wang za svätého, ale pravoslávna cirkev má iný prístup k životu a dielu bulharského „zázračného pracovníka“.
Vanga sa narodil v roku 1911 v malom meste Strumica (súčasné územie Macedónska). Žila 85 rokov, od tridsiatich rokov mala dar predvídania, potom začala Vanga prijímať ľudí a poskytovať im rôznu pomoc v každodenných potrebách.
Na rozdiel od názoru mnohých je pravoslávna cirkev vo veci Vanga mimoriadne negatívna, a to nielen ruskej cirkvi, ale aj bulharskej pravoslávnej cirkvi. Tento postoj je celkom prirodzený, pretože kresťanstvo odmieta najrôznejšie mimozmyslové vnímanie, čarodejníctvo a veštenie. Aby sme lepšie porozumeli životu „starej ženy“, je potrebné hlbšie sa ponoriť do toho, ako a akou silou Wang predpovedal a uzdravoval.
Samotná bulharská prorokyňa povedala, že sila v nej bola od „veľkých duchov“. Navyše predpovede starej ženy boli urobené pri poslednom vstupe do tranzu. Vanga povedala, že tieto „sily“ do nej vstúpili, dali jej pokyny, a proroctvá sa realizovali práve v bezvedomej osobnosti. Liečiteľ si preto počas relácií nič nepamätal.
Takéto podmienky sú posadnuté démonmi. Zo Svätého písma je známe, že temné sily poznajú budúcnosť, môžu dokonca robiť zázraky. Cirkev preto zvestuje ľudí: právomoci Vanga neboli svätou božskou milosťou, preto nemožno hovoriť ani o svätosti. Proroci svätého ľudu robili predpovede s jasnou mysľou, čo sa nedá povedať o bulharských veštcov (ako z jej slov, tak zo slov očitých svedkov a účastníkov rôznych stretnutí). Vo Vanga tak bola osobnosť potlačená démonickými silami.
Počas stretnutí sa vyskytli prípady, keď Vanga, ktorá vstúpila do tranzu, začala vydávať zavrčanie zvierat a hovorila inými hlasmi. To všetko je dôkazom posadnutosti zlými silami.
Teologickí proroci nemajú s kresťanstvom nič spoločné. Vanga konkrétne povedala, ako sa jej Kristus zjavil vo forme ohnivej gule. Ďalej povedala, že Kristus nemá formu. Pravoslávne je také učenie neakceptovateľné a úplne odmieta skutočný fakt Vtelenia Ježiša Krista. Preto nemožno uvažovať o spasení ľudstva Bohom utrpením na kríži.
Wang nepopieral možnosť znovuzrodenia duší, ktoré sú kresťanstvu cudzie. Verila tiež, že duše môžu vstúpiť do iných ľudí. Vysvetlila tým najmä periodickú absenciu spomienok na svojich príbuzných a priateľov.
Podľa Wangy je ľudský život úplne predurčený, existuje globálny fatalizmus. Pravoslávna cirkev učí, že celé ľudstvo je predurčené iba na spasenie, ale každá osoba má slobodnú vôľu. Každý človek má právo zvoliť si životnú cestu a rozhodnúť sa, či sa bude snažiť byť s Bohom alebo nie.
Okrem toho Wang veril v existenciu cudzincov a bol pozitívny v súvislosti s učením teozofov. Výsledkom toho bola snaha liečiteľa postaviť chrám, v ktorom „ikony“ namaľoval Svetlin Rusev, živý predstaviteľ kurzu Teozofie. Interiér „chrámu“ je ťažký pohľad: obrazy sú vyhotovené v temných strašných teozofických tónoch, ktoré sú cudzie kresťanským tradíciám. V tejto budove je obraz samotnej liečiteľky, na ktorú požehnáva kňaza. To naznačuje veľké duchovné kúzlo a pýchu, pretože v kresťanskej tradícii sa také požehnanie hodí k Božej Matke.
Všetky tieto svedectvá naznačujú, že Vanga nie je svätý, ale počas svojho života bola nositeľom temných síl a bola v duchovnom šarme. Samotná prorokyňa pred svojou smrťou povedala, že ide „dole“. Naopak, svätá asketika v umierajúcej hodine naopak myslela na vysoko - o Bohu a na budúci večný život v nebeskom kráľovstve.
