Koncept marginality je sociologický pojem, ktorý vznikol vo vede v 20. rokoch 20. storočia. Samotní margináli - ľudia, ktorí tvoria špeciálnu sociálnu skupinu, však existovali dávno predtým, ako vedci tento termín uviedli. Sú to ľudia, ktorí sa z nejakého dôvodu nezapísali do spoločensko-kultúrneho systému spoločnosti. Začiatkom dvadsiateho storočia sa začali formovať veľké skupiny marginálov. Pravdepodobne sa však prvý okraj objavil v primitívnej dobe.
Termín „marginalita“ zaviedli americkí sociológovia, aby charakterizovali sociálny fenomén, ktorý pozorujú: vytvorenie uzavretých komunít prisťahovalcami z dôvodu nemožnosti okamžite zapadnúť do amerického spôsobu života. Pre nový termín bolo zvolené latinské slovo marginalis, čo v preklade znamená „umiestnené na okraji“. Spoločenstvá prisťahovalcov boli teda charakterizované ako skupiny vytiahnuté zo svojej pôvodnej kultúrnej vrstvy a nezakorenené na novej pôde.
Okrajovú skupinu charakterizuje vlastná osobitná kultúra, ktorá je často v rozpore s prevládajúcimi kultúrnymi postojmi v spoločnosti. Typickým príkladom je talianska mafia v Amerike. Don Corleone a jeho rodina sú okrajovými prvkami americkej spoločnosti.
Takže v prísnom zmysle spoločenského pojmu sa prvé okraje objavili na konci 19. - začiatku 20. storočia v oddeľujúcom sa kotlíku amerického prisťahovalectva. Boli to ľudia dvoch kultúr, ktorí súčasne patrili do dvoch svetov. Podobné fenomény sa samozrejme pozorovali nielen v USA: napríklad Brazília približne v tom istom čase pozvala talianskych prisťahovalcov na plantáže, ktoré sa okamžite nezmestili do existujúcej spoločnosti na rovnakom základe ako portugalskí potomci a často boli vnímaní ako „bieli černoši“.
Okrajové skupiny sa môžu objaviť aj v dôsledku veľkých spoločenských otrasov. Napríklad revolúcia v Rusku viedla k vzniku veľkého počtu ľudí na okraji spoločnosti - ľudí, ktorí sa stiahli z rámca svojej triedy a mali problémy nájsť si svoje miesto v novej spoločnosti. Napríklad deti ulice z 20. rokov sú typickou okrajovou skupinou.
Postupne sa rozširovala koncepcia marginality vo vede. Objavil sa koncept „individuálnej marginality“. Je to širší ako marginalizácia ako sociálny jav. IV Malševev v knihe „marginálne umenie“ popisuje marginalizáciu ako „mimosystémovú“. Vyvrhlíkmi môžu byť ľudia chrániaci minulosť; pred ich vekom; jednoducho „stratil“ a nenašiel miesto v spoločnosti a jej kultúre.
V tomto zmysle možno podľa Viktora Shenderoviča, Sacharova, Thomasa Manna a dokonca Krista nazývať marginálne.
Prvý okraj, s najväčšou pravdepodobnosťou sa objavil na úsvite ľudstva. Možno, že prvé homosapiény boli práve odsunuté na okraj!
Pretože spoločnosť má na pozore pred okrajmi, život „nesystémových“ ľudí v celej histórii ľudstva je zložitý a, bohužiaľ, obyčajne krátky. Niektoré z nich sa stali spoločenskými hrudkami, ktoré Pariah odmietli, ale mnohým sa podarilo posunúť kultúru vpred, načrtnúť nové usmernenia pre rozvoj spoločnosti.
Napríklad poburujúci umelci boli často odsúvaní na okraj spoločnosti. Odvážne odmietli tradičné hodnoty a vytvorili si vlastné. Napríklad, Diogény boli okrajové. Okrajmi boli dekadenty. Sovietski chlapi boli okrajoví.
Na konci 20. a začiatku 21. storočia sa počet ľudí na okraji spoločnosti stal omnoho vyšší ako v ktorejkoľvek inej historickej dobe. Rôzne neformálne pohyby sú zvyčajne marginalizované. Tolerancia modernej spoločnosti umožňuje zástupcom marginalizovaných vrstiev žiť vo vlastnom súradnicovom systéme voľnejšie ako predtým.
