Počas veľkej bitky 15. júla 1410 spojenecká poľsko-litovská armáda porazila armádu germánskeho rádu, najmocnejšieho štátu v stredovekej Európe. Po zastavení expanzie Nemecka na východ a posilnení slovanskej štátnosti vstúpila bitka pri Grunwalde do svetovej kroniky ako udalosť, ktorá zmenila priebeh európskej histórie.
Bitka pri Grunwalde je historikmi všetkých čias považovaná za najmasívnejšiu bitku stredovekej éry, ktorej výsledok ovplyvnil cestu historického vývoja východnej Európy. Toto je hlavná bitka „Veľkej vojny“ v 15. storočí, v ktorej sa vyriešil politický a vojenský konflikt medzi Veľkovojvodstvom Litvy a Ruska v spojenectve s Poľským kráľovstvom na jednej strane a duchovným a rytierskym rádom na strane druhej.
Bojisko, ktoré sa uskutočnilo 15. júla 1410, sa nachádzalo medzi obcami Grunwald, Tannenberg a Ludwigsdorf (dnes je to oblasť poľských dedín Ulnovo, Stembark a Lodwigovo). Preto sa bitka v historiografii nazýva inak. Nemecké slovo Grunwald znamená „zelené pole“. Litovčania ho preložili do svojho jazyka ako рисalgiris (Zelený les). Podľa názvu neďalekej osady Dombruvno (Fir Hill) ju bielorusskí kronikári nazývajú Dubrovenskaya. V Nemecku je bitka známa ako Tannenberg. Všeobecne uznávaným názvom je Battle of Grunwald.
Nemci sa snažia túto udalosť vyhladiť, pretože porážka križiackych rytierov znamenala zastavenie Drang nach Osten (nápor na východ) a stratu bývalej veľkosti Rádu. Slovanské národy zachovávajú spomienku na víťazstvo, ktoré získali v Grunwalde, čo im umožnilo postaviť sa ako hlavná vojensko-politická sila vo východnej Európe a dokončiť takmer dvojstoročnú konfrontáciu s Germánmi.
Zelené pole
Grunwald je dnes malá dedinka v severozápadnom Poľsku vo Varmsko-mazurskom vojvodstve. Stella, založená na počesť víťazov pod vedením bratrancov veľkovojvodu Litvy Alexandra Vitovta a poľského kráľa Vladislava Jagaila, pripomína udalosti pred mnohými storočiami. Rovnako ako obrovský kameň v mieste smrti porazeného nepriateľa - vodca križiackeho veľmajstra Rádu Ulricha von Jungingen.
V oblasti výkopu na mieste historického nálezu archeológovia nedávno našli meč. Artefakt, ktorý ležal v zemi viac ako 600 rokov, je prekvapivo dobre zachovaný (je správne vyvážený, má dĺžku 1, 2 ma hmotnosť 1, 5 kg).
Každý rok, v júli, ožíva Zelený les. Na pamiatku dôležitej udalosti v európskej vojenskej histórii boli bojové obrazy obnovené silami jedného a pol tisíc reenaktorov. Dedičia slávy Grunwaldu, nesúci transparenty svojich krajín, bojujú proti rytierom krížových výprav.
Letopisy bitky
Informácie o učebniciach obsiahnuté v populárnej literatúre a knihách o dejinách škôl o bitke pri Grunwalde sú veľmi stručné. Chronológia udalostí a hodnotenie ich významu sú uvedené v spisoch vojenských historikov a miestnych historikov.
Rukopisy z 15. storočia s názvom „Kronika konfliktu Vladislava, poľského kráľa s križiakmi v roku Krista 1410“ sa považujú za jeden z najspoľahlivejších annalistických zdrojov poznania. Podrobný opis udalostí, ktoré sa odohrali na bojisku v Grunwalde, je uvedený v rozsiahlom diele, ktoré napísal stredoveký kronikár Janusz Dlugosz. Ako syn jedného z účastníkov bitky si robil poznámky zo slov svojho otca.
Medzi umelecké ilustrácie: rytie „Letopisy celého sveta“ od Martina Belského z 16. storočia, dielo Schillinga Salaturna z Bernskej kroniky, obraz Angusa McBridea „Rytier germánskeho rádu napadnutý litovskými lučištníkmi koní. 1410.“
Sily strán
Z hľadiska posudzovania korelácie síl a analýzy taktiky bola bitka pri Grunwali jedinečná v počte účastníkov aj v metódach používaných na vykonávanie vojenských operácií. Podľa odhadov uvedených v moderných štúdiách mala poľsko-litovská armáda asi 39 tisíc ľudí. Armádou germánskych rádov bolo 32 tisíc ľudí. V tom čase to je obrovské množstvo. Pluky nepriateľských armád boli zoskupené a vybavené rôznymi spôsobmi.
Spojenecká armáda poľského kráľa Vladislava a veľkovojvodu Litvy Vytautasa mala 91 gonfalonov (nezávislá vojenská jednotka s praporom): 40 litovských a 51 poľských plukov. Armáda Poľského kráľovstva zahŕňala feudálnu jazdu s pevnosťou asi 15 tisíc jazdcov. Litovské jednotky boli väčšinou tvorené na základe území, z ktorých boli vystavení vojaci: 11 veľkých kniežacích litovčanov, 7 plukov zo Zemaitiya atď. Niektorí (napríklad Drogichinskaja, Melnitskaja) boli zmiešaní (Tatári, Moravania, Češi, Moldavci, Arméni, Volokhovci a mnoho ďalších národov). Rusiči (predchodcovia moderných Bielorusov, Rusov, Ukrajincov) pod hlavičkou svojej krajiny dokončili 7 poľských a 13 litovských transparentov (Smolenskaya, Vitebsk, Pinsk, Volokovyskaya, Kyjev, Grodno atď.).
Teutonické sily vedené veľmajstrom rádu Ulrichom von Jungingen mali celkovú silu oveľa menšiu a viacnárodné zloženie. Pod 51. praporom bojovalo vyše 4 tisíc rytierov, pod ktorými bolo toľko majákov a panovníkov. Nemeckí rytierski bratia (a ich bolo asi 500) viedli do bitky veľký maršál rádu Friedricha von Wallenroda. V regáloch boli aj žoldnieri z celej Európy a Anglicka. Okrem pechoty a jazdectva mali Germáni viac ako 4 000 crossbowmenov a strelcov, ktorí strieľali z kameňov a olovených jadier. Dobre trénovaní a vybavení vojaci boli vysoko organizovaní a mali prísnu disciplínu. Križiacka armáda bola pripravenejšia na boj ako spojenecká armáda.
Obe strany utrpeli značné straty. Germánska armáda prišla o 8 000 ľudí, zranených 14 000. Z tých zabitých polovica rytierskych bratov a všetci vysokí hodnostári rádu. Strata poľsko-litovskej armády je smrťou asi 5 000 ľudí a viac ako 8 000 zranených. Viac ako polovica vojakov kráľovstva a kniežatstva položila svoje hlavy na zelené pole.
Velikolitovskie "jašterice" proti šedým "veľmajstrov"
Úspech alebo neúspech vojenskej operácie vo veľkej miere závisí od osobností vojenských vodcov a od ich taktických alebo strategických rozhodnutí. A bitka pri Grunwali nie je výnimkou. Korešpondencia Teutonov, ktorú našli historici, naznačuje, že „je neprijateľné nasledovať také triky, ako je falošný ústup používaný počas bitky veliteľom poľsko-litovskej armády Vitovt.“
Vojenskí vodcovia Slovanov vo svojich monografiách vzdali hold zručnosti pruských rytierov. Veľmajstrovi rádu Heinrichovi von Plauenovi sa podarilo vypracovať skvelý obranný plán pre jeho hlavné mesto takým spôsobom, že dvojmesačné obliehanie pevnosti Malbork Litvincami zlyhalo.
Velmajster je najvyššou hodnosťou vo vojenskej hierarchii križiakov. Tento výraz sa však používa nielen v súvislosti s uvedením názvu. Duchovný a rytiersky poriadok, vytvorený v 12. storočí v Palestíne, je pevne etablovaný v Európe. Rytieri, ktorí išli do krížových výprav, ako figúrky v šachových hrách, využívali „veľmajstri“ - európske mocnosti, ktoré bojovali proti pohanom, aby ich obrátili k svojej viere. Pokiaľ ide o Litvinčanov a Poliakov, dlho pred viedenskými udalosťami v Grunwalde v roku 1397, sa k poľskej ligovej jašterovej únii pripojili veľkí bratia litovských kniežat Alexander Vitovt a Vladislav Jagiello. Tajná spoločnosť, do ktorej patrili šľachtici Helminského zeme, bojovala za oslobodenie germánskeho rádu od náboženskej a vojenskej suverenity. Bitka v roku 1410 sa preto obrazne nazýva vojna veľkých litovských „jašteríc“ a šedých „veľmajstrov“.
Grunwalské meče a transparenty
Symbolom Grunwaldu sa stali symboly začiatku bitky medzi arimejským rádom a zjednotením kráľovstva a koruny. V deň pamätníka 15. júla 1410 uväznili germánski hlásatelia, ktorí prišli do sídla poľsko-litovskej armády, pred holé slovanské panovníky dva holé meče. Bola to výzva do bitky: od najvyššieho majstra Jungingena po kráľa Vladislava a od veľkého maršala Wallenroda po veľkovojvodu Vitovta. Takéto gesto bolo v stredoveku považované za urážku a vyžadovalo okamžitú reakciu. Po víťazstve sa meče stali trofejami Jagiella a neskôr slúžili ako atribúty korunovácie poľských panovníkov. Pri pomníku „Wladyslaw Jagielle (Jagellon) - Víťaz“ drží poľský kráľ v rukách dva skrížené meče Grunwaldu, ktoré symbolizujú víťazstvo únie Poľska a Litvy.
V ocenenom armádnom systéme poľskej armády je Rád Grunwaldovho kríža a štít Grunwaldov štít.
Heraldické kniežacie symboly Litvinčanov sú v znakoch moderných štátov: Vitis (Litva) a Chase (Bielorusko).
Atribút jazdca - azúrový štít s jagellonským šesťcípkovým krížom - sa nachádza v erbe miestnych šľachticov v strede Európy. Ak v rodinnej heraldike existuje „prenasledovanie“, znamená to, že v 15. storočí sa rodina „spojila“ s veľkými litovskými kniežatami.
