Otázka toho, čo je pre ľudstvo dôležitejšie, je narodenie alebo smrť Ježiša Krista, nie je správna. Predovšetkým je potrebné hovoriť nielen o dôležitosti udalostí Nového zákona pre ľudstvo, ale predovšetkým o účele historických udalostí Nového zákona zo života Krista.
Samotný okamih vtelenia bol potrebný na spasenie všetkých ľudí, zmierenie človeka a Boha, vyslobodenie z moci pekla (do ktorého všetci ľudia upadli pred smrťou Spasiteľa na kríži). Kristus sa vtelil, aby dal príležitosť znovu získať príležitosť byť s Bohom po smrti.
Nehovorte osobitne o narodení Krista a jeho smrti. Toto všetko je zamerané na jednu akciu - na spásu človeka. Aj keď v pravoslávnych učebniciach nájdete informácie, že spasenie človeka nastalo smrťou kríža na druhej osobe Najsvätejšej Trojice. Toto je pravda - prostredníctvom smrti Boha človek získa po smrti smrť večného života s Pánom. Keby však neexistovala samotná skutočnosť narodenia (vtelenie Krista), nehovorili by sme o obete kríža.
Na druhej strane teraz môžeme povedať o dôležitosti samotného stelesnenia (narodenia) Ježiša Krista. Sám Boh berie na seba ľudské telo, v jedinej hypostáze druhej osoby Trojice je dokázaná ľudská prirodzenosť. Ľudská bytosť je posvätená, ladná. Toto treba vziať do úvahy aj vtedy, keď hovoríme o narodení Krista. Jeden zo svätých starovekej kresťanskej cirkvi povedal, že Boh sa stal človekom, aby sa človek stal Bohom. Človek, samozrejme, nebude schopný vlastniť božskú podstatu (bytosť), ale z milosti sa môže stať „Bohom“.
