Viera je presvedčenie človeka, že niekde nad ním je silná a všestranná sila, ktorej je vesmír podriadený. Akékoľvek náboženstvo na tomto svete je iba spôsobom, ako oblieknuť neviditeľné do obalu, pokus o vytvorenie obrazu, ktorý nemožno opísať konkrétnejšie, dať mu ľudské kvality, inteligenciu a emócie.
V širšom zmysle možno samozrejme chápať náboženstvo ako nástroj riadenia spoločnosti. Ak však ignorujeme historické procesy, v ktorých mal kňaz vplyv na sekulárne, ekonomické a politické aspekty života, zostáva iba vnútorný pocit človeka. Koncept ducha a duše je priamo spojený s vierou. V mnohých učeních je duch na rozdiel od fyzického obalu, ktorý rýchlo podlieha skaze, nesmrteľný. Človek sa bojí neznámeho, čo ho čaká za poslednou líniou, pretože inštinkt prežitia je ustanovený samotnou prírodou. Viera dáva človeku nádej, že jeho životná cesta nekončí biologickou smrťou tela, pomáha prekonať strach z fyzického zmiznutia. Vnútorné spojenie človeka s najvyšším božstvom môže byť vybudované na rôznych podmienkach: na strachu, úcte, služobnom uctievaní, takmer rovnakom partnerstve, láske. Takáto rozmanitosť pramení zo skutočnosti, že viera prichádza rôznymi spôsobmi az rôznych dôvodov. Niekto z detstva je vychovaný v strachu, že niekto mocný a vidiaci bol prísne potrestaný za zneužitie úradnej moci. Rozprávajú niekomu o milosrdenstve a odpustení Božom, o jeho neustálej starostlivosti o jeho pozemské deti. Iní jednoducho potrebujú „obetného baránka“, ktorého machinácie možno pripísať ich osobným zlyhaniam a chybám. Viera je silným stimulom pre inšpiráciu a odsúdenú nečinnosť. Toto je pokus človeka určiť si svoje miesto v štruktúre vesmíru a dať zmysel svojej existencii. Spôsob, ako sa zbaviť osamelosti (Boh je tu, vždy je) a príležitosť cítiť sa ako významný zub vo všeobecnom systéme vzájomného pôsobenia všetkého, čo existuje v prírode. Toto je vážna nádej, že život nie je jednoduchý biologický proces, ale súčasť veľkej duchovnej sviatosti.
