Príbehy sú najstaršou vrstvou ľudového umenia, v staroveku boli vnímané ako poučné príbehy alebo podobenstvá. Nepredstierali historickosť a spoľahlivosť, ale ľudia ich vo veľkej miere používali ako nástroj duchovného vzdelávania, pretože v nich sa okrem mágie a fascinujúceho sprisahania prejavil aj kontrast medzi dobrom a zlom.
Pôvod príbehu
Stará ruská rozprávka „Frost“ patrí do kategórie zimných rozprávok, verí sa, že ide o interpretáciu „Madame Blizzards“. Existuje však niekoľko faktov, ktoré môžu naznačovať jeho starodávnejšie korene. Napríklad postava Morozko alebo Santa Claus je primitívne slovanským obrazom duchovného pána zimy, studeného a severného vetra. A skutočnosť, že hlavným cnostným hrdinom je pohanský slovanský charakter, naznačuje, že rozprávka mohla byť vytvorená pred príchodom kresťanstva. Okrem toho nikdy nespomína kostol, Vianoce, sviatky a všetko, čo sa často vyskytuje v rozprávkach neskoršieho obdobia.
priemysel
Podobnosť myšlienok „Frost“, „Madame Blizzards“ a dokonca aj „Popoluška“ nie je prekvapujúca. Pre deti je vždy ľahšie vnímať zlo, ak nepochádza od rodnej osoby, napríklad od matky, ale od cudzincov - nevlastnej matky a jej detí. Príbeh hovorí o tom v prvých riadkoch, akoby okamžite poslucháča postavil na negatívny postoj k obrazu nevlastnej matky a jej lenivej a škaredej dcéry.
V sovietskom filmovom príbehu Alexandra Rowe sa nevlastná dcéra nazýva Nastya a nevlastná dcéra Marfa, ale v tradičnej ruskej rozprávke sa mená dievčat nenazývajú.
„Frost“ učí predovšetkým tvrdú prácu a pokoru. Dcéra a nevlastná dcéra sú proti sebe: jeden je braný za akúkoľvek prácu, nečíta si nevlastnú matku, pokojne odovzdáva všetky svoje pokyny, nezaspieva a netvrdí. Ďalšie dievča je pozastavené z práce, je lenivá a tvrdohlavá, rozmarná a zlá, často sa smeje a posmieva sa svojej sestre. Príbeh ukazuje krásnu pracujúcu a pracovitú nevlastnú dcéru a jej úplný opak - lenivú a rozmarnú vlastnú dcéru.
V skutočnosti by všetko bolo opačným smerom: stála práca, nedostatok spánku a vystavenie slnku by určite ovplyvnili vzhľad milého dievčaťa, zatiaľ čo lenivá dcéra by mala čas postarať sa o seba, odpočívať a mať dostatok spánku.
poslušnosť
Rezignácia a slepá poslušnosť boli u žien patriarchálnej spoločnosti vysoko cenené. Aj keď nevlastná matka poslala svoju nevlastnú dcéru na určitú smrť - aby zbierala kefy v noci v lese a dokonca aj v snehovej búrke za silných mrazov - dievča sa poslušne poslúcha. Medzi riadkami v príbehu sa číta, že bola povinná tak urobiť, pretože základom slovanskej kultúry je úplné a nespochybniteľné odovzdanie sa rodičom. Našťastie sa nevlastná dcéra v lese stretla s Morozkom.
