Andrei Bryantsev je ruský filozof, objektívny idealista, štátny poradca storočia XVIII. Jeden z prvých, ktorý predstavil ruskú verejnosť Kantovej filozofii. Poukázal na univerzálne prírodné zákony - Leibnizov zákon kontinuity, zákon „šetrnosti“, ako aj zákon zachovania množstva hmoty a síl v prírode.
Detstvo a mládež Andreja Bryantseva
Andrei Mikhailovič Bryantsev sa narodil 1. januára 1749 v rodine cirkevného úradníka v púšti Odigitrievskaya neďaleko mesta Vologda. Teraz na tomto mieste v kláštore vo Vologdskej oblasti sa nachádzajú pozostatky predrevolučných tehál vo vnútri hlinenej hradby.
Andrey Bryantsev bol osirelý skoro. Bol vychovaný v teologickom seminári Vologda. Láska k učeniu a túžba po ďalšom zlepšovaní ho viedli k opusteniu vlasti a bez absolvovania teologického seminára Vologda, s niekoľkými centmi vo vrecku, išiel pešo do Moskvy a na priebeh teológie a filozofických vied vstúpil do slovansko-grécko-latinskej akadémie. Tiež to nedokončil a odmietol ostrihať mnícha.
V roku 1770 sa Bryantsev po ukončení svojej duchovnej kariéry stal študentom na Moskovskej univerzite, študentom a neskôr docentom S. S. Anichkov a S.E. Desnitsky. Popri filozofickom kurze študoval aj exaktné vedy, jurisprudenciu a cudzie jazyky.
Kariéra filozofa
V roku 1787, na konci univerzitného kurzu, sa Andrei Bryantsev stal majstrom filozofie na Moskovskej univerzite. Ďalšie vzdelávanie. Po obhajobe dizertačnej práce na titul magister filozofie „Na kritériách pravdy“ mu bol udelený vedecký titul magister filozofie a slobodných vied.
V roku 1779 bol Bryantsev identifikovaný ako učiteľ latinčiny a gréčtiny na univerzitnom gymnáziu.
V roku 1789 bol po smrti D. Anichkova povýšený na mimoriadneho profesora.
V rokoch 1791 až 1795 pôsobil ako univerzitný cenzor. Od roku 1795 sa stáva univerzálnym profesorom logiky a metafyziky na Moskovskej univerzite. V tejto pozícii zostal až do konca svojho života. Jeho magisterská práca „De criterio veritatis“ (1787) zostala nevydaná.
V rokoch 1804 až 1806 bol riaditeľom Pedagogického ústavu. Andrei Bryantsev okrem toho vykonával množstvo ďalších povinností - dekan etického a politického oddelenia univerzity, riaditeľ Moskovského pedagogického inštitútu, cenzor univerzitnej tlačiarne, člen školského výboru, dekan etického a politického oddelenia atď.
V rokoch 1817-1821. Za Bryantseva bol doplnkom Davydov, ktorý sa primárne venoval výučbe filozofických disciplín. Andrey Bryantsev nevytvoril svoj vlastný originálny systém. Na začiatku svojej kariéry sa držal hlavne systému X. Wolf, ktorý potom doplnil niektorými prvkami kantianizmu a nespoliehal sa na prácu I. Kant, ale na diela jedného z jeho nasledovníkov - F. V. D. Snella.
Kreativita filozofie Bryantseva
Podľa Andreyho Bryantseva predstavuje príroda na jednej strane fyzický celok, mechanicky skonštruované telo, ktoré podlieha zákonu o kauzalite. Na druhej strane je to „morálny celok“, v troch kráľovstvách, v ktorých prevláda Božia výhoda. Všetky veci nie sú „spojené“ v čase a priestore „fyzickým spojením“, kde prítomnosť je určovaná minulosťou a obsahuje dôvod pre budúcnosť, ale sú tiež prepojené cieľmi („konečné príčiny“) predpísanými tvorcom.
Andrey Bryantsev pripisoval Leibnizov zákon kontinuity, zákon „šetrnosti“ univerzálnym prírodným zákonom, ako aj zákon zachovania množstva hmoty a síl v prírode, ktorý formuloval na základe myšlienok Descartesa, Bilfingera, Mendelssohna.
Bryantsev bol jedným z prvých, ktorý predstavil ruskú verejnosť Kantovým filozofickým názorom.
Bryantsev nevytvoril svoj vlastný pôvodný filozofický systém a bol ovplyvnený nemeckou myšlienkou: najprv sa držal systému H. Wolfa, potom sa presunul na pozíciu kantianizmu. Tu bol pre neho hlavným zdrojom práca Kantiana
Andrei Mikhailovič Bryantsev interpretoval prírodné zákony v duchu kauzálneho teleologického paralelizmu. Podľa Bryantseva je základom vesmíru druh „nepochopiteľnej činnosti“, ktorá oživuje všetky jej časti.
Vo všeobecnosti možno Bryantsevovu filozofiu opísať ako deizmus s nádychom mechanizmu. „Vesmír je sám osebe nezmerateľným telom, mechanicky skonštruovaným a zloženým z nespočetných častí rôznych veľkostí a tvrdosti, ktoré sú vzájomne spojené univerzálnym zákonom.“ Filozof sa držal teórie mnohých svetov a nekonečnej rozmanitosti foriem organického života, t. názory na cirkevné vedomie toho času sú neprijateľné. Bryantsevovo slobodné myslenie bolo obmedzené na rámec akademických stavieb a neovplyvnilo jeho univerzitnú kariéru.
